Las muertas que cambiaron mi vida

Hay historias, coberturas de historias, que me han marcado de manera vital como ser humano; que me hacen reflexionar sobre el papel que pretendo jugar en la vida, mediante una actividad o mediante la escritura. Esas historias son pocas.

He cubierto grandes eventos que han definido la vida de México, pero en el fondo de mi corazón me valen madre. Nunca fue vital entrevistar al “zar antidrogas de EU” o estar en Yucatán durante la firma del Plan Mérida.

En cambio, historias pequeñas me han cimbrado. Tal es el caso del asesinato de una niña mexicana de 16 años en San Francisco, hace ya varios años. Recientemente, el caso de otra joven, Alí Dessiré Cuevas Castrejón, ha revivido la herida que me dejó conocer, después de su muerte, la vida de Yesenia Nungaray.

Decidí escribir sobre el homicidio de Yesenia hace unos tres años, debido a una nota en los periódicos de Estados Unidos que referían cómo unos detectives de la Bahía de San Francisco habían logrado identificar, después de tres años de esfuerzos, a una adolescente asesinada. Me llamó la atención debido a que usaron avanzadas técnicas forenses en la identificación, y porque los policías se habían empeñado en la resolución de un crimen contra una mexicana.

Pero cuando fui, por primera vez, a Yahualica, Jalisco, se me rompió el corazón. El ejercicio de conocer a una niña asesinada me dejó seca, vacía por dentro, durante varias semanas.

El seguimiento del asesinato de Alí me hizo recordar a Yesenia. Mandé un mensaje a una amiga de la madre de Yesenia. Me dijo que el homicidio sigue impune, a pesar de que todos conocen al asesino y todos saben dónde está.


Identifican en EU a mexicana asesinada en San Francisco





El 1 de mayo de 2003, el cadáver de una migrante “hispana” de entre 12 y 17 años fue hallado dentro de una mochila de lona verde atrás de un restaurante Carrows, en la comunidad de Castro Valley, en el área de la Bahía de San Francisco, Estados Unidos. Fue sofocada con un trapo que fue empujado por su garganta; llevaba aproximadamente 10 días muerta.

Este tipo de crímenes generalmente engruesa la carpeta de casos sin resolver. Pero en esta ocasión, los policías a cargo nunca lo cerraron. A mediados de diciembre pasado, luego de más de tres años, lograron identificar a la víctima: Yesenia Nungaray, originaria de Yahualica, Jalisco, quien acababa de cumplir 16 años y llevaba tres semanas en EU cuando fue asesinada.

Antes de su muerte, la joven vivió en compañía de Miguel Ángel Núñez Castañeda, quien alguna vez trabajó como lavaplatos en el restaurante Carrows y ahora es “persona de interés” en el caso. La policía de EU lo sigue buscando.


En una maleta

Cuando fue hallada, la adolescente vestía un pantalón de pijama a cuadros verde y una blusa azul con rojo, de la marca Tommy Hilfiger, traía puesto un solo calcetín corto con dibujo de copos de nieve, llevaba las uñas de los pies pintadas; la mitad del cabello, castaño y ondulado, se encontraba recogido por una pinza con forma de mariposa. Traía unos aretes de oro pequeños.

El grado de descomposición no permitió que la policía tuviera una idea clara del rostro de la adolescente, a la que se llamó “Castro Valley Jane Doe” (todas las personas sin identificar en EU reciben el genérico Jane o John Doe). Sólo fue posible realizar un dibujo sobre su probable apariencia.

La autopsia reveló otros datos: era muy joven, no había rastros de alcohol o drogas en su organismo; era saludable y no tenía ni una sola carie. Medía 1.55 metros y pesaba aproximadamente 50 kilos.

La tranquila comunidad de Castro Valley y su policía se conmocionaron por el caso. Les perturbó que nadie reportara desaparecida a la joven, a pesar de que el caso fue ampliamente difundido por televisión y radio.

Al terminar la autopsia, sólo quedaba cremar los restos, pero la comunidad se negó a ello: mediante aportaciones le dio a Jane Doe una sepultura, en cuya lápida se leía “Hija de Dios desconocida”. Durante más de tres años, los pobladores colocaron flores en su tumba. La adoptaron.

Scott Dudek, encargado de investigar el caso para el alguacil de Alameda County y su equipo, también la adoptaron. Se propusieron no cerrar el caso hasta identificarla, y lo lograron. Ahora buscan al asesino.


Ciudad Juárez, pista falsa


En febrero de 2006, un informante anónimo vinculó a Jane Doe con un indocumentado mexicano de los Altos de Jalisco llamado Miguel Ángel Núñez Castañeda. La policía entrevistó al joven alrededor del mes de septiembre de ese año, pero éste desapareció dos días después.

Entonces, Scott Dudek mandó exhumar el cuerpo de Jane Doyle, para que la artista forense Gloria Nusse realizara una escultura de su rostro.

El pasado 8 de diciembre, cinco policías de EU se presentaron en el pueblo de Yahualica, en los Altos de Jalisco. Llevaban bajo el brazo el busto de la muchacha y cientos de volantes en los que se pedía identificar a la joven y dar información sobre Miguel Ángel Núñez.

Yahualica es uno de los poblados jalicienses con más expulsión de migrantes a EU. En su paisaje árido, viven mujeres, niños y ancianos la mayor parte del año. También es una zona de influencia del narco, admiten incluso los miembros de la policía municipal.

Pero la gente de ahí no “hace maldades” en México, sino que algunos se dedican al narcomenudeo en EU. De ello dan prueba las flamantes camionetas y cuatrimotos que se pasean por el pueblo, siempre bajo el ritmo de la tambora. Pero los de Yahualica dicen que los verdaderos narcos son de Agua Colorada, de donde es originario Miguel Ángel.

De la migración dan cuenta los jóvenes cholos que caminan por las calles: rapados, con bigote, con ropa holgada. Cuando llegaron los policías de EU, la gente no dio crédito que se hiciera todo ese esfuerzo por una muchacha muerta. Creía que venían por algo más.

Los chicos del Centro de Bachillerato de Estudios Tecnológicos y Agropecuarios identificaron a Yesenia. Llevaron a los policías con la madre, María del Carmen Becerra.

La madre no ha querido dar entrevistas, pero ha afirmado a sus amigos: “Cuando le reclamé a Miguel Ángel dónde estaba mi hija, me dijo que se había ido con sus parientes en Las Vegas. Incluso, me reclamó que se había llevado su mochila de la lavandería. Es la misma mochila en donde la encontraron”.

Ahora, exige justicia. Pero la policía local revira: “No podemos hacer nada. No hay una orden de aprehensión”. Miguel Ángel, dicen en el pueblo, está en la sierra.
La comunidad de Castro Valley hará donaciones para transportar los restos de Yesenia y se entierren en Yahualica.


YESENIA NUNGARAY VIVÍA CON EL PRESUNTO ASESINO


Una semana antes de ser asesinada en Estados Unidos, Yesenia Nungaray llamó en dos ocasiones a su familia en México para decir que no se sentía a gusto viviendo con Miguel Ángel Núñez Castañeda.

Éste era un “buen amigo” de la madre de Yesenia, María del Carmen Becerra. Ahora es considerado “persona de interés” en el caso.

Cuatro días después de la fecha en que Yesenia pudo ser asesinada, Miguel Ángel viajó a Yahualica y se presentó ante la madre de la niña, y le reclamó que ella se había llevado su mochila de la lavandería, la misma en la que fue hallado el cuerpo.
El 1 de mayo de 2003, el cadáver de Yesenia fue hallado detrás de un restaurante en la comunidad de Castro Valley, en el área de la bahía de San Francisco, Estados Unidos. En el negocio en el que trabajaba Miguel Ángel como lavaplatos.

Pasarían más de tres años antes de que la policía, encabezada por el sargento Scott Dudek, lograra identificar el cuerpo.

Al hablar del asesinato de la joven, un policía de Yahualica dijo que ese tipo de “detallitos” ocurren a menudo, debido al constante tránsito de personas. Nadie sabe lo que está haciendo el otro en EU. Lo extraordinario en este caso fue el interés de la policía estadunidense.

Infancia difícil


Yesi (como la llaman quienes la querían) no terminó la primaria.
Sus padres se separaron cuando ella tenía 6 años. Su madre, María del Carmen Becerra, tuvo que trabajar casi todo el día. Su padre de-sapareció del pueblo cuando tenía 9 años. La niña creció sola.

A los 11, comenzó a buscar una salida e intentó escapar de casa.

En junio de 2001, a los 14 años, recibió dinero de unos familiares que vivían en EU y, a escondidas de su madre, se fue a Tijuana. Ahí estuvo tres semanas sin que ningún familiar o amigo le ayudara a cruzar la frontera por temor al enojo de su mamá. Uno de sus tíos finalmente reflexionó que era más peligroso dejar a una niña sola en Tijuana a que viviera con sus parientes en California.

En California, y a pesar de no haber concluido la primaria, Yesenia terminó el equivalente a la secundaria con muy buenas calificaciones y aprendió inglés. Al cabo de unos meses, dejó el soleado sur de California y se fue a Las Vegas, Nevada, con otros familiares.

Durante todo ese tiempo, envió cartas y fotografías a sus familiares y amigos en Yahualica. Una foto tomada en un estudio llegaría a su madre con la siguiente advertencia: “Si vas a ampliar una foto, que sea ésta”. Sobre un fondo lleno de morados y púrpuras se encuentra Yesenia, vestida con un ajustado y bonito vestido también morado, maquillada y coqueta.

Pero Yesenia comenzó a extrañar a su familia, su casa, su mamá. Decidió regresar a Yahualica, donde permaneció ocho meses. Se enamoró y le rompieron el corazón. Decidió emigrar nuevamente.

Yesenia quería estudiar. También quería tener una niña a la que llamaría Yessica; el nombre de Yesenia no le gustaba. Su canción favorita era A quién le importa, interpretada por Thalía. Sus amigos dicen que era una buena muchacha, no le guardaba rencor a nadie, y era muy popular.

Yesi le dijo a su mamá que regresaría a EU, pero le pidió que se fuera con ella. La madre no aceptó, pero decidió apoyarla.

Un amigo de María del Carmen, Miguel Ángel Núñez, le dijo a Yesenia que la quería, que se fuera con él cerca de San Francisco. La joven no aceptó. Entonces le propuso ayudarla a cruzar y llevarla con sus familiares a Las Vegas.

—Te pagaré cuando empiece a trabajar, dijo la muchacha.
—Págame si quieres, pero yo no te cobro.

El 14 de marzo de 2003, Yesenia pasó su cumpleaños número 16 en un avión rumbo a Tijuana. Pero, una vez en EU, el pollero, en vez de llevarla a Nevada la llevó con Miguel Ángel.

Yesenia vivió con él dos o cuatro semanas en Hayward, a 40 kilómetros de San Francisco.

El 18 de abril de 2003, Yesenia telefoneó a su mamá. Le dijo que no se sentía a gusto con Miguel Ángel y que iba a ahorrar dinero para irse a Nevada.

El 21 de abril volvió a llamar y le dijo a su mamá que ya se quería ir de ahí. Que la llamaría hasta que estuviera en casa de sus parientes. Pero no volvió a llamar. No volvió al trabajo.

Crónica
"TU HIJA ESTÁ BIEN, VENDRÁ EN DICIEMBRE"


Hace cuatro años mataron a su hija. Ocho meses atrás, apenas lo supo. Ahora, María del Carmen Becerra siente temor al caminar sola al trabajo, ya que el principal sospechoso del asesinato de su hija ha trabajado para el narco, dicen en la zona.
Y es que el narcotráfico está presente. Lo admite la gente de a pie, la policía local. Pero los narquillos de Jalisco se dedican al narcomenudeo en Estados Unidos. Aquí, en México, no hacen tantas maldades, dicen. Del narco saben en Yahualica, aunque la Procuraduría General de la República niegue tener información sobre operaciones del crimen organizado en los Altos de Jalisco.

María del Carmen Becerra es la madre de Yesenia Nungaray, una menor de edad que se fue a EU el día su cumpleaños número 16. El 1 de mayo siguiente fue hallada asesinada en una bolsa de lavandería atrás de un restaurante en el área de la bahía de San Francisco, en el condado Alameda. Alguien introdujo un trapo en su garganta. Fue identificada apenas en diciembre pasado, después de casi cuatro años de investigación por parte de la policía local estadunidense.

Los restos de Yesenia fueron repatriados y enterrados en el panteón de Yahualica hace dos meses.

El cielo es de un nítido imposible. Son las cinco y media. Las tumbas del panteón rebosan de flores de plástico y tela. Sobre la tumba de Yesenia hay varios ramos de rosas artificiales. Algunos de ellos son anónimos. Nadie sabe quién los mandó.
María del Carmen relata que en secreto veía a adivinos y gente que le leía las cartas para saber el paradero de su hija. “Tu hija está bien”, le decían. “Va a venir en diciembre”. Así la trajeron casi cuatro años, hasta que se encomendó al Espíritu Santo. Entonces supo el paradero. No ha vuelto a confiar en adivinos.
El temor de María del Carmen se une a la rabia de saber que el probable asesino sigue libre; a un duelo postergado, tras casi cuatro años de no saber dónde se encontraba su hija; a la culpa de haberla dejado ir; a la frivolidad de las autoridades locales que, el día que llegaron los restos de Yesenia, desviaron a la comitiva doliente del camino, para invitar a los policías estadunidenses a una cena de honor por la noche.

Yesenia aceptó la ayuda de Miguel Ángel “N”, que prometió apoyarla para establecerse en Estados Unidos. El 21 de marzo, dice la madre, habló por última vez con Yesenia. El 25, el sospechoso ya estaba de regreso en Yahualica. Buscó a la madre y le dijo que su hija se había ido y le reclamó que se había llevado su bolsa de lavandería. La misma bolsa en la que la menor fue encontrada.

María del Carmen explica que cuando trajeron los restos, un par de meses atrás, vio “sus huesitos”. Los restos de su niña conservaban los aretes de oro que ella le regaló. Pero no sabe qué ocurrió con las pulseras y la cadena con la imagen de la virgen —todas “buenas”, de oro, pues—, que también le dio a su hija.

Las autoridades estadunidenses siguen investigando bajo la dirección del inspector Scott Dudek. La prensa local ha asegurado que el implicado dejará de ser pronto “persona de interés” para convertirse sólo en sospechoso.


DUDEK, EL POLICÍA QUE RESOLVIÓ EL CRIMEN DE UNA MEXICANA


En 2004, la entonces fiscal para prevenir e investigar los casos de mujeres asesinadas en Ciudad Juárez, Chihuahua, Guadalupe Morfín, condicionó su ayuda a la policía de Estados Unidos a cambio de que el sheriff hiciera declaraciones favorables en la prensa. Ello, a pesar de que los estadunidenses también estaban prestando ayuda a las madres de las asesinadas de Juárez.

Así lo reveló el sheriff del condado de Alameda, California, Scott Dudek, quien investigara durante casi cuatro años la identidad de Yesenia Nungaray, asesinada en Estados Unidos en 2003, y siguiera 411 pistas falsas, una de las cuales lo llevó a Ciudad Juárez.

El 1 de mayo de 2003, el cadáver de una adolescente fue hallado detrás de un restaurante, en Castro Valley, en la bahía de San Francisco, EU. Pasarían casi cuatro años antes de que la policía local, encabezada por Scott Dudek, lograra identificar el cuerpo: se trataba de Yesenia Nungaray Becerra, mexicana de 16 años, originaria de Yahualica, Jalisco, y quien había migrado a Estados Unidos tres semanas antes de ser asesinada.

"El bebé de alguien"

Scott Dudek se conmovió con el caso desde el principio: “Teníamos a esta adolescente metida en una bolsa, que alguien tiró como si fuera basura. No se veía como una chica de la calle o una prostituta: traía ropa bonita, las uñas pintadas. Sus dientes eran perfectos, no tenía alcohol o drogas en su sistema. Eso nos arrebató el corazón, porque sabíamos que era el bebé de alguien”.
Al principio no estaban seguros cuál era su origen étnico. El cadáver estaba muy descompuesto y era difícil saber cómo lucía su Jane Doe (nombre genérico para las desaparecidas en EU). Por lo que investigaron niñas desaparecidas entre 12 y 17 años de todas las razas, con su tez, estatura y color de cabello. Posteriormente, los antropólogos irían cerrando la descripción: una adolescente de entre 14 y 17 años con rasgos primordialmente europeos mezclados con raza indígena y ojos almendrados: una niña mestiza.

El precio de una muestra de ADN

En 2004, la policía de Alameda siguió una pista hasta Ciudad Juárez, que, aunque no llevó a la identidad de Jane Doe, sí permitió identificar los restos de Azucena Cervantes, así como confirmar el caso de las investigaciones mexicanas.

El sheriff Dudek se encontraba viendo por televisión una marcha en Ciudad Juárez. Una madre llevaba la fotografía de su hija desaparecida en 2002: Minerva Torres.
“Pensé que Minerva Torres se parecía a nuestra chica, Jean Doe”. En ese entonces, lo único que tenían para tener una idea de cómo lucía “su chica” en vida, era un dibujo realizado a partir de los restos descompuestos.

El sheriff contactó a la mamá de Minerva y le propuso tomar muestras de ADN. Ésta le pidió que también tomara muestras de otras mamás de niñas muertas.
Entonces decidieron verse en el lado estadunidense del Puente de la Libertad (que une a Ciudad Juárez con EU). “El gobierno mexicano las iba a dejar pasar un día y tomar su ADN)”.

Esta ayuda por parte del gobierno mexicano no fue gratuita.
Aunque Guadalupe Morfín había estado en contacto con el departamento de policía del condado de Alameda y había colaborado con él, en esa ocasión condicionó la ayuda.
“Guadalupe Morfín me llama y me dice que los medios de comunicación están acusando al gobierno mexicano de no cooperar. Así que me pide que diga a los medios que sí está colaborando. Sólo entonces ella permitiría que estas mujeres pasaran por el Puente de la Libertad.

“Y eso hice: dije a los medios que el gobierno mexicano estaba cooperando y las mujeres pudieron venir. Llegaron alrededor de diez mamás, tomamos su ADN y lo pusimos en el sistema“.

Hueso robado


Dudek continúa: “Mientras estábamos ahí (en el Puente de la Libertad), otra mujer me dice: ‘¿Puedes sacar el ADN de este hueso que tomé de la mesa?’ ”
Se trataba de la madre de Neyra Azucena Cervantes, quien desapareció en 2003, cuando contaba con 20 años de edad.

Las autoridades mexicanas habían identificado unos restos, pero la madre nunca les creyó. Y es que el esqueleto presentado, de acuerdo con los medios de información en ese entonces, medía unos centímetros más que su hija.

“Así que cuando nadie estaba viendo, la madre tomó un hueso de la mesa”, explicó el sheriff .

“Ella me dio el hueso para probar si era el ADN de su hija. Y resultó que sí lo era, pero… del cuello para bajo, porque el cráneo era de un hombre...”

—¿Cómo supieron que no era la cabeza de su hija?
—(Mediante fotografías) los antropólogos miraron el cuerpo y la cabeza. La cabeza era muy grande para ser de una mujer. Además, la cabeza tenía impactos de bala y la mamá sabía que su hija no había sido baleada, sino estrangulada.

En cuanto a Minerva Torres, la familia sería informada años después que los restos de su hija habían estado en un refrigerador de la procuraduría estatal desde julio de 2003, cuando fueron hallados cerca de las oficinas de la procuraduría, y muy cerca de donde había sido encontrado el cuerpo de Azucena Cervantes. Ello, a pesar de que ambas jóvenes habían desaparecido en fechas distintas.

Tip anónimo


—¿Cuál fue la parte más perturbadora de esta historia?
—Quizá que la mamá de Yesenia no sabía realmente a quién reportar la desaparición.
“Sabía que su hija estaba perdida por casi cuatro años, pero no le dijo a nadie. No podía ir a la policía. No había sistema en el que ella simplemente pusiera datos”.
Dudek explica: “Nosotros sabíamos desde hacía por lo menos seis meses (antes de identificarla, en diciembre pasado), que la muchacha podía ser de Yahualica. Así que nos comunicamos por teléfono con las autoridades de allá para saber de alguien que estuviera perdido. Y nadie sabía nada. La policía de Alameda County pensó que la cosa sería tan simple como tomar el teléfono y preguntar: ‘¡hey!, ¿no tienen ninguna niña perdida que haya venido aquí a Estados Unidos?’, y que dirían: ‘sí: Yesenia Becerra. No sabemos dónde está’. Pero no fue así. Nadie sabía nada”.

—Cómo supieron que era de Yahualica?
—Porque había gente anónima que nos llamaba y decía que probablemente un joven llamado Miguel Ángel Castañeda tenía algo que ver. Ellos no eran específicos, y estaban asustados.

—Cuando estuvieron en Yahualica, en ningún momento fueron a Agua Colorada a buscar a Miguel Ángel.
—La policía mexicana dijo que podía ser riesgoso para nosotros.
Miguel Ángel Castañeda sigue siendo persona de interés. Continúa escondido en los Altos de Jalisco.


Bahía de San Francisco, California • Lydiette Carrión




* Serie de trabajos publicados en el diario Milenio entre los meses de febrero y mayo de 2007.

Osvaldo es un joven tranquilo: defensa

La defensa se ha centrado en defender la personalidad de Osvaldo

Lydiette Carrión

La estrategia de defensa de Osvaldo Morgan, quien confesó el homicidio de Alí Dessiré Cuevas Castrejón el pasado 20 de septiembre, se ha centrado en tratar de establecer que la personalidad de Osvaldo era tranquila, no violenta y estable.

La primera audiencia de desahogo de pruebas del caso se efectuó en el juzgado 39 de lo penal, a un costado del Reclusorio Norte, el jueves. Ahí, cinco amigos de Osvaldo rindieron testimonio sobre la personalidad del joven, al que calificaron de tranquilo. También aseguraron que la relación entre él y Alí era “normal”: jamás los vieron discutir o pelear.

Y es que, aunque Osvaldo Morgan confesó el crimen, ha alegado que fue en defensa propia, ya que la joven lo atacó primero. Sin embargo, el hermano de Alí, Erick Monterrosas, quien han tenido acceso al peritaje, ha negado que fuera así, ya que “los dictámenes de necropsia revelan una brutalidad descomunal en el ataque y un número de heridas por arma punzo-cortante que no tiene proporción con un intento de defensa legítima, argumento que nos parece irrisorio y cínico”.

La defensa también había trazado otro plan, que era establecer la personalidad de Alí Cuevas. Sin embargo, el juez Francisco Salazar Silva prohibió tales preguntas, al considerar que no tienen ninguna relevancia en el caso. Este lunes se llevará a cabo la segunda audiencia.

Publicado en El periódico el lunes 9 de noviembre de 2009.

Morgan defiende a su hermano

Lydiette Carrión

Alí Dessiré Cuevas Castrejón fue asesinada presuntamente por Osvaldo Morgan, quien fue su novio y se encuentra detenido en el Reclusorio Norte.

La familia de Alí manifestó tener temor de que el proceso no sea justo, debido a que Osvaldo es hermano de un ex diputado local, Humberto Morgan, por lo que denunció diversas irregularidades en el proceso.

El ex diputado –ahora funcionario de la Secretaría de Educación Pública del Distrito Federal–, accede a fijar su postura respecto de un hecho que, explica, devastó a su familia.

“Algo que tenemos que agradecer es que organizaciones de diversa índole se hayan involucrado en el caso, y se cuide, para ambos lados, que haya certeza, que haya objetividad en las investigaciones. Y a mí me parece que este tema que es muy fácil de pervertirse, cuando especialmente es narrado de una manera mal intencionada”, afirma

Niega que la joven haya sido asesinada de 25 puñaladas, como informó el hermano de la joven, Erick Monterrosas.

– ¿Por qué es una falsedad?
– Porque si tú ves los expedientes y analizas los peritajes, a los cuales nadie tiene acceso, te darás cuenta que no es así.
– Entonces, usted vio los expedientes. ¿Cuántas puñaladas fueron entonces?
– Los hechos sucedieron el 20 de septiembre. Mi hermano fue consignado al sexto día, después de salir de la Cruz Roja, de las lesiones que tuvo, y que evidentemente fueron hechas por Alí. Se abre un proceso en el que se presentan los primeros alegatos, se presentan las pruebas, y el 5 de noviembre es la primera audiencia, en la cual se van a presentar testigos.

“Habrá una segunda audiencia, el 9 de noviembre y de esos elementos de los testigos, de los hechos, los jueces determinarán cuáles fueron las circunstancias, o con base en toda esta información, cuáles son los resultados preliminares.

“Después de eso viene un espacio de calificación. Pero ese espacio de calificación de las circunstancias, de los hechos, de los peritajes, son los que van a dar los resultados.

“Cuando tú ves, porque tampoco necesitas ser perito ni sicólogo, ves a una persona, y la encuadras, y ves lo que ha venido haciendo en su vida, y dices cómo es posible que haya respondido de esa manera, que para nosotros es brutal”.

Morgan relató lo que conoció de primera mano de la tragedia.

“El sábado 19 de septiembre, a las 7 de la noche, Alí, Alejandro (que es uno de los testigos), Osvaldo y otra persona presentaron en el teatro del pueblo una lectura de poesía.

“Yo fui con mi hija de 19, (porque con ella tenían mucha comunicación tanto Alí como Osvaldo) y pasamos a dejarlos al departamento de Osvaldo… Al día siguiente, me habla mi hermana y me dice: ‘oye hay una situación, tremenda. Pasó algo verdaderamente grave. Hay que acudir al MP de la Cuauhtémoc’.

“A la una y media estaba en el MP. Y me dicen, sí efectivamente, que hay el asesinato de una mujer. Y un hombre que está en este momento en la Cruz Roja. Era Osvaldo, que estaba ahí”.

“Durante todo su estado de gravedad”, continuó, “estuvo incluso esposado a la cama de la Cruz Roja. Nosotros lo entendimos porque así era. Al sexto día, lo trasladó una patrulla de la judicial. Yo personalmente fui al reclusorio. Evidentemente eso lo haces como familiar para ubicar que quede en un área [del penal].

“El reporte de la Cruz Roja [lo describía] como de gravedad. Fue ubicado en el área de servicios médicos y ahí se quedó dos semanas. Ahora ya está en población. Y bueno, Ya empezó el proceso”.

“Es un proceso muy joven, apenas empieza con la comparecencia de testigos… y ya vendrá toda esta parte... y yo sigo alegando, que, primero, aunque se dé una apariencia de impunidad, no es cierto, porque ahí está, este hombre [Osvaldo], preso; segundo, estamos en una fase primaria del proceso, donde los jueces no han podido ni siquiera tener la relación propia sino de lo que son las primeras impresiones”.

Humberto Morgan sigue hablando, parece olvidarse que está en una entrevista. Parece desahogarse. Alejandro, explicó, en sus primeras declaraciones afirma que “él se fue a dormir, y otra persona que se llama Samaria, y que ellos no escucharon nada. [Hasta que] Osvaldo llama a Alejandro y le dice: ‘oye, ya maté a Alí… llámale a la policía’, y ‘te dije que esto en algún momento iba a pasar’. Alejandro habla con su mamá, le dice: ‘oye mamá, necesito que llames a la policía’”.

Osvaldo le dice a Alejandro: “ ‘Oye, ¿verdad que ya no me voy a salvar [refiriéndose a estar herido de gravedad]?’, y Alejandro le dice: ‘sí te vas a salvar’ y le habla a la Cruz Roja”.

LOS HECHOS

Alí Cuevas Castrejón murió asesinada el pasado 20 de septiembre, un día después de su cumpleaños 24.

En el departamento de Osvaldo se llevó a cabo la fiesta de cumpleaños de Alí. Al mediodía después de la fiesta, Osvaldo despertó a su amigo Alejandro, quien se había quedado a dormir en el departamento. De acuerdo con la familia de Alí, Osvaldo confesó su crimen y trató de matarse. La defensa de Osvaldo afirma que Alí atacó a Osvaldo.

La familia de Alí denunció diversas irregularidades en el caso. Por ejemplo, en el expediente del caso la fotografía del acusado no correspondía al ex novio de Alí, Osvaldo, por lo que temieron que éste ni siquiera estuviera en la cárcel. Esto fue corregido recientemente, pero quedaron ambas fotografías en el expediente.

* Publicado en El Periódico, el viernes 30 de octubre de 2009.


* Un feminicidio más, la sombra de la impunidad

La aprehensión de José Manuel "Chema" Hernández

Lydiette Carrión

En las últimas tres semanas, la Policía Federal ha desplegado un agresivo operativo en contra de pobladores de la comunidad 28 de Junio, en el municipio Venustiano Carranza, Chiapas.

Como resultado de este operativo, dos personas han muerto, tres han sido encarceladas –quienes denunciaron haber sido víctimas de tortura– y por los menos 400 hombres, mujeres y niños han sido desplazados.

Todo empezó el pasado 30 de septiembre, explicó Yolanda Castro, coordinadora del Frente Nacional de Lucha por el Socialismo, en entrevista telefónica, señaló que policías disfrazados de trabajadores de la Comisión Federal de Electricidad detuvieron a José Manuel Hernández Don Chema, quien ha sido activista y luchador campesino por la repartición de la tierra desde los años setenta.

Cuando sus compañeros vieron que había sido levantado, siguieron a la camioneta en la que se lo llevaban.

“Cuando detiene a Don Chema lo suben a una camioneta a la fuerza. Al salir del ejido, sus pocos compañeros se dan cuenta, se suben a una camioneta y van persiguiendo a la policía.

“Ya estando él en la camioneta (de la CFE) los policías lo encañonan, lo empiezan a amenazar, y piden por radio que la camioneta de la policía especializada saque del camino a los compañeros que vienen en otra camioneta, en ese atentando mueren dos personas jóvenes”, aseguró Castro

Después de haber estado en el penal de El Amate, Don Chema fue trasladado al penal federal de alta seguridad de Nayarit.

Días después fueron detenidos José Manuel de la Torre y Rogelio Cruz González, habitantes también de la comunidad 28 de Junio, así como miembros de la Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ).

Durante el interrogatorio, denunciaron los detenidos, José Manuel fue torturado con los clásicos métodos del tehuacanazo y la bolsa de plástico en la cabeza por cinco horas.

Y desde el lunes, explicó Yolanda Castro, “como están militarizadas sus comunidades, y entraron diferentes fuerza policiacas y los militares, ellos tomaron la decisión de salirse con sus familias, dejar el predio 28 de junio, y aproximadamente 400 personas están en plantón en la catedral de San Cristóbal”

* Publicado en El Periódico

El SME, los astronautas y Makárenko

Cuando iba en sexto de primaria, mi papá me dio a leer los tres tomos de “Banderas en las torres”, y posteriormente, "Poema pedagógico", de Antón Makárenko. Eran crónicas de la vida en las colonias que fueron fundadas después de la Revolución Rusa para dar asilo y reformar a los niños y adolescentes que habían perdido a sus padres en las guerras, o que bien, ya eran parte del ejército de indigentes de Rusia.

A partir del problema del SME, en las últimas semanas llegó a mi mente el único pasaje que recuerdo con claridad de Poema Pedagógico. Se trata del final, cuando los chicos (muchos de ellos habían sido delincuentes, o prostitutas) comenzaron a construir máquinas de construcción. A partir de modelos norteamericanos, que desarmaban y copiaban, iban generando nuevos modelos para satisfacer la demanda de tecnología de una nación devastada por la guerra y la revolución.

Varios chicos, desanimados, aseguraban que la máquina estadunidense no chispeaba al hacerla funcionar, mientras que la copia hecha por los jóvenes sí echaba chispas. Al final, para sacarse de dudas, revisaron la máquina original. También chispeaba.

Los chavos, ex delincuentes, ex prostitutas, lograron construir, finalmente, series enteras de perforadoras… que funcionaron mejor que las norteamericanas y no echaban chispas.

***

Cuando cubría el tema de ciencia y tecnología, en cada evento, los investigadores planteaban los mismo: es necesario invertir en investigación porque ahí va a estar la eventual riqueza de este país. Alguno de estos científicos quizá hasta se tomaba la molestia de repetir, por enésima vez ante grabadoras, el paralelismo del desarrollo de la maquila en Corea y México.

Ambos países comenzaron a promover maquiladoras extranjeras en su territorio al mismo tiempo. Pero Corea reinvirtió la riqueza generada en eso que a los mexicanos nos da güeva: investigación, ciencia y tecnología, educación de la población, educación superior… ya saben… esas cosas que cada año se quedan con menos presupuesto.

El resultado es que actualmente Corea tiene un programa espacial (la investigación tecnología espacial provoca una derrama impresionante de conocimientos, valor agregado y riqueza a la sociedad que la produce. Tan sólo como ejemplo: celulares, mejoras a la comida de bebé o nutrición son casos de tecnología espacial en lo cotidiano) y México… México lindo y querido está cada vez más rezagado en capacidades para explotar su riqueza petrolera, su biodiversidad, su bono demográfico. ¿Dónde quedó la lana de las maquilas? Pues lo abusados pusieron sus changarros (caray, hay que escribir una entrada sobre el changarrismo en México).

¿Qué tiene esto que ver con el SME, Makárenko y la perforadora de los chicos de las colonias soviéticas?

El alegato principal del gobierno de Felipe Calderón para liquidar Luz y Fuerza del Centro fue su falta de competitividad. Que era un boquete financiero fuertísimo. Que sus trabajadores eran unos ineptos.

El SME por su parte pone en la discusión otro tema: la fibra óptica, la fibra oscura de Luz y Fuerza, la cual sería vendida a trasnacionales extranjeras.

**

¿Qué harían los niños de Makárenko?, ¿licitarían la fibra óptica, porque, pues ellos nomás no pueden explotarla?, ¿licitarían la administración de sus colonias, porque son tan ladrones que no podrían reeducarse y convertirse en agente del cambio? ¿Por qué en México la única solución que ven es la privatización, la venta, el desmontar el patrimonio?



* El relato sólo se constriñe al caso de las colonias infantiles soviéticas. No ejemplifica con la burocracia y los escándalos del estalinismo.

Más sobre peritajes de Brad Will

La Procuraduría General de la República erogó 165 mil 350.91 pesos durante la investigación del asesinato de Brad Will. Debido a viajes y viáticos, un ministerio público de la federación (MPF) gastó 43 mil 817 pesos por viáticos en viajes a Oaxaca durante 2008; y en 2009, el costo fue por 121 mil 533.28 pesos.

A ello se debe sumar también el sueldo que el MPF ya percibía, de 26 mil 986 pesos mensuales. Ello para investigar el asesinato del periodista estadunidense Brad Roland Will, ocurrido el 27 de octubre de 2006, cando cubría el conflicto en Oaxaca.

El gasto realizado por la PGR en el caso contrasta con el que erogó únicamente para que policías canadienses jubilados realizaran un peritaje alterno para el caso del asesinato de Brad Will.

Estos policías cobraron a la Procuraduría General de la República 64 mil 280.24 dólares. Esto quiere decir que la PGR erogó alrededor de 800 mil pesos para que los canadienses realizaran una investigación que duró 14 días. Sin embargo, este peritaje no se integró en el expediente judicial del asesinato.



Gilberto López es abogado defensor de Juan Manuel Martínez Moreno, quien fue acusado del homicidio de Brad Will. Familiares y miembros de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca han reiterado en varias ocasiones que Juan Manuel es inocente.

El abogado defensor explicó en entrevista que aunque los peritajes de la PGR están incluidos en el expediente, no tienen un papel relevante en el juicio. Son sólo cuestiones de forma. El de la CNDH también está incluido, pero no el de la policía canadiense.

El peritaje canadiense dio un espaldarazo a la hipótesis de la PGR de que los disparos que dieron muerte a Brad Will fueron realizados de cerca (y no desde una distancia superior de los 35 metros , como concluyó la Comisión Nacional de los Derechos Humanos).

Lydiette Carrión
Ciudad de México

Otra historia del cielo

Un feminicidio más, la sombra de la impunidad

Alí Cuevas Castrejón murió asesinada el pasado 20 de septiembre, un día después de su cumpleaños 24.

Pero su familia no sólo debe lidiar con el sufrimiento por la pérdida de la joven. Ahora, teme que el homicidio quede impune. El presunto responsable, Osvaldo Morgan, ex novio de la joven, es hermano del ex diputado local, Humberto Morgan.

La familia de Alí ni siquiera tiene certeza de que el acusado se encuentre aún en el Reclusorio Norte. Creen que en su lugar se encuentra “un pagador”, ya que en el expediente del caso la fotografía del acusado no corresponde al ex novio de Alí.

Precisamente en el departamento de Osvaldo se llevó a cabo el cumpleaños de Alí. Ella, quien era estudiante mexicano-panameña, y Osvaldo Aristóteles Morgan Colón habían terminado su relación dos semanas antes, pero no habían perdido el contacto.

A la madrugada siguiente de la fiesta, todavía había gente en el departamento. Algunos de ellos (que ahora son testigos en el caso) notaron fricciones entre Alí y Osvaldo, afirma Erick Monterrosas Castrejón, hermano de Alí.

Pero al mediodía, aparte de la pareja sólo una persona más estaba en el domicilio. Era un amigo de Osvaldo que dormía en una de las habitaciones. Su sueño fue interrumpido cuando Osvaldo entró intempestivamente al cuarto, recordó Erick. Gritaba que había matado a Alí y él mismo comenzó a cortarse, cuchillo en mano. Quería matarse.

El amigo llamó a una ambulancia y encontró a Alí. Estaba cubierta de sangre. Había recibido más de 25 puñaladas.

Osvaldo fue trasladado al Reclusorio Norte y se levantó el expediente de la causa penal por homicidio calificado (285/09), en el juzgado 39 del DF. Pero en el citado expediente figura la fotografía de un sujeto distinto.

“Todos los datos del expediente coinciden, excepto la fotografía… y creo que tampoco las huellas dactilares”, ya que las huellas se toman al mismo tiempo que las fotografías, explicó Erick. “Entonces yo tengo indicios fuertes para creer que las huellas no coinciden tampoco”.

FUE ENDEFENSA PROPIA

La defensa de Osvaldo Morgan argumenta que el homicidio fue en defensa propia, que Alí lo atacó. Y es que el joven presentó dos heridas por las que perdió mucha sangre. “Un corte en el antebrazo izquierdo y el hipogastrio”.

Respecto a dónde se encuentra el presunto asesino, Erick, hermano de Alí, preguntó.

-Tuve una llamada con el director del reclusorio y éste me dijo que estaba en una zona especial, no estaba en población. El supuesto motivo es su delicado estado de salud (por las heridas presentadas).

HERMANO INCÓMODO

Osvaldo Morgan es hermano del ex diputado local perredista, Humberto Morgan Colón. Personaje saltimbanqui de la política, Humberto asegura que fue integrante de la banda de los Panchitos, conocidísimos durante los ochenta. Después se afilió al Partido Revolucionario Institucional. En el 2000 contendió por el Partido Acción Nacional y en los últimos años fue reclutado en el PRD René Bejarano a del PRD.

En la pasada legislatura, fue miembro de la Comisión de Seguridad Pública en la ALDF. “Tememos que empiece a mover las cuerdas”, explicó Erick, sobrela posibilidad de que Osvaldo salga libre.

*Publicado en El Periódico, el jueves 22 de octubre de 2009.

El México que no sale en la tele

A pesar de vivir una realidad extrema todos los días, reflejada en periódicos, revistas, televisión y radio, a mi mente a veces se le olvida dónde estoy. Deveras. Hay momentos en que de verdad me creo que somos un país "en vías de desarrollo", y se me olvida que esa definición se implementó para olvidarnos de que somos un país de tercer mundo, y, sobre todo, olvidar lo que tercer mundo implica. No sólo el subdesarrollo sino los motivos de éste, que incluyen, por supuesto, que el primer mundo en un momento dado fue voraz con nuestra riqueza natural.

México es el país de los contrastes: de la extrema riqueza y la extrema miseria. y conviven los hombres más ricos del mundo con los municipios más pobres.

Subo algunas fotos que me volé de Indymedia, tomadas por Prometeo Lucero, sobre el aniversario de la policía comunitaria, en Guerrero. Un recordatorio más de qué país es éste. Imágenes sobre los festejos del 14 aniversario de la creación de la policía comunitaria.

Por cierto, la semana pasada, soldados del 48 Batallón de Infantería, con sede en Cruz Grande, retuvieron, durante cuatro horas, a ocho policías comunitarios de la comunidad del Cocoyul, municipio de Malinaltepec -en la región de la Montaña de Guerrero-, cuando viajaban hacia Marquelia para participar en los festejos del 14 aniversario de creación de la Policía Comunitaria.

Squatting (apuntes sobre el movimiento okupa)

Este apunte obedece a la inquietud que me han dejado las respuestas a la entrada "¿El SME salvó a la UNAM?"

Debo reconocer que tengo poca experiencia sobre el tema de los okupas o (como se le conoce en los países anglosajones) los squatting.

Insisito, lo último que pretendía el texto era satanizar el movimiento estudiantil, y en concreto, el caso del Che. Sin embargo, estoy convencida de que la forma en que se ha manejado el Che es erróneo.

Todos los movimientos sociales, las luchas de cualquier índole y por supuesto hasta los grupos más radicales (como aquellos que reivindican la lucha armada) buscan y promueven su legitimidad.

Este es también el caso de las comunidades de okupas.

Una vez, con dos amigos, conocí dos squatts en París y Toulousse. Andábamos de mochileros.

En ese entonces, mi amigo me explicaba que, primero, la manera de ocupar un edificio era hacerlo en invierno, porque las leyes europeas impiden expulsar a alguien de su casa durante los meses más fríos del año.

Pero la arquitectura social de los espacios exitosos era más compleja. Era el caso del edificio de París, convertido en una fascinante casa de artistas provenientes de todo el mundo; y el de Toulousse que, por cierto, estaba profundamente comprometido con el movimiento zapatista.

El primer punto para ocupar una casa era seleccionarla. Y el primer requisito es que la casa estuviera desocupada...de esa forma sería un territorio recuperado y no una casa tomada.

El segundo punto que acordaron los okupas de Tolousse era la legitimación de todos y cada uno de los habitantes de la casa. NO importaba si eras "legal" o "ilegal" (para las autoridades migratorias), pero el ocupante debía contar una trayectoria como artista o con trabajo político, para ser aceptado como habitante del espacio. Esto pretendía a su vez evitar la deslegitimación y la acusación de ser simplemente un paracaidista. La idea era promover conciencia de manera paralela a una transgresión disciplinada.

Entonces, si los demás habitantes aprobaban tu trabajo, debías comprometerte al uso responsable del lugar. En primer lugar estaban prohibidas las drogas (para qué darle pretextos a la policía). El vino o el alcohol estaba permitido, pero de forma moderada y jamás en eventos públicos.

Además, el habitante debía dar unas cuantas horas (no recuerdo cuántas) para trabajo comunitario: reparación, mejoramiento del edificio. La idea era demostrar que el edificio se encontraba en mejores condiciones okupado que abandonado. Después de demostrar esto, venía la parte de diálogo con las propias autoridades del pueblo: reivindicación del espacio como artístico, político y comunitario, para entonces demostrar que el espacio tenía legitimidad en la comunidad.

Pero no terminaba ahí. Los okupantes hacían una serie de eventos dirigidos a la comunidad de Toulousse (no sólo los artisas o simpatizantes naturales de su movimiento, sino algo mucho más abierto) por lo menos un par de veces al mes. De esta forma el edifico se encontraba vivo para la comunidad. Había niños, estudiantes de la universidad, gente de a pie, y por supuesto, los propios habitantes del edificio.

El caso de París era similar, pero menos ideologizado y más comercial. El edifico estaba convertido en un conjunto de galerías de arte de los propios habitantes. Había trabajos excelentes, otros no tanto.




*La imagen del "Mundo de intolerancia": París. "Pasillo con ojo": Toulousse.

¿El SME salvó a la UNAM?

En cualquier marcha o plantón, las cosas parecían pintar de mejor manera, cuando llegaba el contingente caqui del Sindicato Mexicano de Electricistas.

Además de numerosos, los del SME siempre tenían los elementos para ayudar: imprenta, apoyo logístico, etcétera. Finalmente, por la trayectoria, antigüedad y reconocimiento internacional del Mexicano de Electricistas, cualquier lucha que se viera apoyada resultaba más válida.

Me platicaba un ex dirigente estudiantil, que por ahí del quinto mes de la huelga de la UNAM en 1999, los dirigentes del SME se reunieron con las diversas fracciones y corrientes que conformaban al Consejo General de Huelga: moderados, perredistas, “independientes”, radicales, ultras, etcétera.

EL SME reiteró su apoyo al CGH. Subrayó que jamás se metería en las decisiones del CGH. Sin embargo, sus líderes se permitieron compartir una pequeña frase de sabiduría, que ellos habían aprendido durante décadas de lucha sindical y social: “negociación no es claudicación”.

Me platicó el ex dirigente que los del SME explicaron que todos los movimientos sociales tienen una fase de crecimiento, una cima, y, después, una caída (hasta una posible sima). No es lo mismo negociar en la cúspide de un movimiento, que cuando ya perdiste todo, explicaron a los huelguistas.

Por supuesto, todos sabemos que el CGH apostó al alargamiento de la huelga. Los del SME ahí estuvieron siempre, observando, apoyando en lo que estaba en sus manos. Jamás se entrometieron.

***

Después de la huelga del CGH, la UNAM quedó vacunada contra el activismo estudiantil.

Han pasado 10 años desde el inicio de la huelga; y, durante todo este tiempo, sólo hubo un movimiento (a nivel medio superior y no a nivel de estudios superiores) que logró tener fuerza suficiente para alcanzar objetivos determinados: el movimiento antiporril en 2004.

Mientras tanto, en el casco, en las facultades, los pequeños cubículos (la huelga tuvo ese efecto: los estudiantes “tomaron” muchos espacios que persisten en la actualidad), el activismo se redujo a los estudiantes-ahora-fósiles de siempre. La comunidad se sentía ajena a los restos del CGH.

Un caso paradigmático es el del Auditorio Che Guevara. Después de la huelga, el Che quedó en manos de uno de los grupos más difíciles que participaron en la huelga. Cercanos a Rocco (encarcelado por años por narcomenudeo), pretendidamente radicales, en realidad, los que quedaron a cargo del Che estaban más cerca del lumpen proletariado y la delincuencia menor que del activismo estudiantil.

Recuerdo que daban un taller de tambores. Una amiga lo tomaba. Yo sólo me atrevía a entrar al Che con ella, porque cualquiera que llegara y no era conocido por ellos era tachado de policía.

La manera en que el Che fue usado después de la huelga era radicalmente distinto de lo que yo conocía.

Antes, durante los años ochenta y noventa, el Che siempre estuvo cerca del activismo estudiantil pero el auditorio pertenecía a la comunidad más amplia. Cuando yo iba al CCH Sur, recuerdo que por la mañana podía uno asistir a una asamblea convocada por el grupo más radical de la universidad. Por la tarde, algún cineclub presentaba una película. Por la noche, los estudiantes de Arte Dramático y Teatro lo usarían para ensayar o presentar alguna obra.

Los anexos del Che sí estaban tomados por algún colectivo casi todo el tiempo. De esta forma el Che siempre fue un territorio libre, pero a la vez nunca perdía su accesibilidad a todos, incluidos los estudiantes que no tenían interés en el activismo.

Después de la huelga eso cambió. Durante estos diez años ha ido pasando de colectivos en colectivos. Han llegado a convivir al mismo tiempo diversos grupos: desde el Okupache, que tiene un proyecto interesante de radio, hasta los anarquistas que tienen una cocina vegetariana… pero hay grupos más oscuros, en los que no queda muy claro cuál es su trabajo político o estudiantil. Y además, el problema de fondo pervivió: muchos colectivos y estudiantes de a pie ya no tuvieron acceso al espacio.

Desde septiembre de 2007, cuando José Narro Robles sustituyó a Juan Ramón de la Fuente como rector de la UNAM, se comenzó a rumorar que “ahora sí” iban a sacar “a los del Ché”.

Estos rumores se convirtieron en algo mucho más fuerte durante 2009. Poco antes de que terminara el semestre de primavera (mayo de 2009) incluso se dijo que durante las vacaciones, el Che sería desalojado.

Pero durante ese verano, el Che cambió de "administración". Un grupo de activistas de Contaduría y Trabajo Social se metió y empezó a aplicar lo que, en la jerga del activismo estudiantil se conoce como el “trabajómetro”. Con ello pretenden acabar con los colectivos más lúmpenes y de este modo presentar ante las autoridades de la UNAM cierta validez para que el Che siga en manos estudiantiles.

Las cosas no les había salido mal, pero tampoco del todo bien, porque el problema de fondo (que es el acceso de todos los estudiantes al Che) no había sido resuelto. Pero entonces, se presentó, primero, el encarcelamiento ilegal de Ramsés Villarreal Gómez. Y el Che se volvió a llenar de gente.

Después, se presentó la embestida del gobierno panista en contra del SME. Y, me dicen, llevan dos asambleas multitudinarias en el Che. Y el Che ahora está lleno de vida.

Más aún, en la primera marcha de apoyo al SME, el pasado jueves 15 de octubre. Vi que salieron de la UNAM contingentes de estudiantes nuevos (no activistas eternos); gente nueva, fresca, estudiantes de verdad. Muchos de ellos están volviendo a acceder al Che. Si la “nueva administración” se pone las pilas y logra integrar a los estudiantes de Teatro para que puedan ocupar al Che, la jugada les puede salir.

Por lo pronto, lo que queda claro es que el movimiento del SME está logrando lo que nadie en los últimos 10 años: reactivó el activismo estudiantil. Yo en lo personal estoy contenta de ver estudiantes movilizados. Pero me pregunto si los asesores de Felipe Calderón evaluaron eso cuando decidieron meterse con el sindicalismo mexicano.

Lydiette Carrión

SME-Sector 9

Escaleta de película de ciencia ficción antropológica basada en el caso del SME


1. Todo comienza con un decreto presidencial que borra de un plumazo una de las empresas más antiguas del México posrevolucionario y a uno de los sindicatos más antiguos del país.

El decreto ocurre en el llamado “sabadazo”: elementos de la Policía Federal “toman” las instalaciones de Luz y Fuerza del Centro, apenas un par de horas después de un popular partido de futbol en el que gana la selección nacional. Todo México está entre enfutbolado y ensabadado. Minutos después de la toma, se anuncia el decreto que desaparece de forma mágica a la empresa y el sindicato.

2. Al día siguiente, hay marchas y plantones, por parte del SME, mientras que en los medios de comunicación, analistas y periodistas se congratulan de la decisión del Ejecutivo. El propio presidente de la República manda un mensaje a la nación, para explicar que esto era por el propio" bien" del país, y que es precisamente en este momento (la peor crisis desde que existen los parámetros financieros en el país y el peor ìndice de desempleo en 30 años), que decide dejar en la calle a 42 mil 500 agremiados.

Al presidente se le ve, por primera vez en varias semanas, ¡sobrio! Pero y a pesar de la sobriedad biológica, se ve desencajado, furioso, por cadena nacional.

3. Los líderes del SME advierten que, debido a que es muy complejo el manejo de la electricidad y porque Luz y Fuerza del Centro venía trabajando con instalaciones de cien años de antigüedad, se pueden presentar fallas severas en la administración del servicio.

Ante esto, el propio secretario de Gobernación insinúa que los del SME podrían sabotear el suministro de energía. Y entonces, como un fantasma, recorre el país la versión de que bandoleros encapuchados del SME son visto alrededor de las instalaciones. Cada televisora, cada periódico, recoge esta versión.

Por otro lado, también corren versiones de 22 trabajadores muertos, que intentaban operar las instalaciones de más de 100 años de antigüedad. Pero estas versiones jamás son confirmadas.

4.Se presentan cortes de energía en diversas zonas. Entre ellas: el 80 por ciento de la delegación Milpa Alta sufre un apagón de 12 horas; problemas en la Condesa y la colonia Roma Sur; en Ecatepec, Estado de México. Se apagan semáforos de varias partes de la Ciudad. La línea 8 del metro queda inmovilizada durante más de una hora, pero no se llega a comprobar que es por el suministro de energía.

5. ¡¡¡¡El SME manda un comunicado denunciando que elementos de la Policía Federal han llegado a las casas de diversos electricistas para obligarlos a trabajar en las instalaciones de las que los sacaron!!!

6. La policía federal desmiente estas versiones y responsabiliza a los encapuchados esmeítas de las fallas en el suministro de electricidad de la zona más productiva del país.

¿Es mi imaginación o está como para una película de ficción tipo “Sector 9”?
¿qué seguirá?
¿ex sindicalistas encadenados a las máquinas?


* Imagen cortesía de Ricardo Madrazo.

* Debo aclarar que este fue un ejercicio de, llamémosle, ficción periodística. Pero fue a partir de versiones no confirmadas que corrieron y después incluso fueron desmentidas algunas. Traté de hacer un ejercicio de buen humor frente al último desparpajo de la administración foxista.

AnarKISTas: Víctor y la Acción directa

En los medios de comunicación estaban a la expectativa: después del arresto de Ramsés y la advertencia de “mano dura” de la SSP capitalina: Los anarcopunks, ¿marcharían, se enfrentarían el 2 de octubre?

Los anarcopunks no se amedrentaron y marcharon. El resultado: tres jóvenes en el Reclusorio Sur acusados, entre otras cosas de “robo en pandilla” a un Oxxo.

El viernes 2 de octubre no fui a la marcha. Pero a la semana entrante Toño Cerezo me llamó por teléfono para exponerme el caso de Víctor Herrera Govea, arrestado por el delito de robo en pandilla. Me dijo que el chavo no participó en el saqueo al Oxxo que se registró durante la marcha, pero que sí participó en un “enfrentamiento” contra la policía que ocurrió metros después. Dijo que los granaderos lo golpearon horriblemente y luego, cuando se dieron cuenta que los estaban filmando, lo dejaron ir.

El chavo llegó a la plancha del Zócalo, empapado en sangre y no hizo el menor intento de limpiarse la cara o cambiarse la playera. Cuando se retiraba, a la altura de Bellas Artes, policías judiciales capitalinos vestidos de civil lo arrestaron. Ahora está en el Reclusorio Sur, acusado de ser uno de los saqueadores del Oxxo.

“Lo arrestaron sin orden de aprehensión”, me dijo Toño, y me dio unos teléfonos.

Me quedé con los teléfonos en la mano. Presentar un caso así para publicar una nota siempre es bien difícil. Cuando trabajaba en MILENIO un par de veces me llamaron para denunciar casos de violaciones derechos humanos similares. Y medio hacía un bosquejo de nota y no sabía ni cómo empezar. Luego llegaba el editor y me decía “la guardamos, ¿no?”. Finalmente, decidí no plantear ese tipo de información. Ya llevaba yo el mote de ser “guerrillera” en la redacción, por haber escrito varias notas en defensa de los hermanos Cerezo Contreras. ¿Notas de chavos que se agarran a madrazos en las marchas? Terminaría sin credibilidad.

El problema para defender a un chavo anarquista es que el editor siempre va a preguntar: ¿qué hizo? Y la respuesta va a ser: pues iba con los anarcos.. y pues sí: se agarraron a madrazos con los granaderos… y cómo no evitar la siguiente pregunta: “¿pues entonces qué querían?, ¿qué les aplaudieran?” Y ahí se acabó todo intento de defensa.

Es, toda proporción guardada y sin punto de comparación, como cuando la policía agarra a un pandillero. Los policías también torturan, golpean, interrogan, delincuentes comunes, y las organizaciones de derechos humanos jamás van a defenderlos, porque, aunque los derechos humanos son para todos, defender a culpables baja puntos a las ong “serias” y luego los otros casos se caen.

En el caso de los anarquistas, aunque hay una ideología atrás de sus acciones, está el “detalle” de los que reivindican la acción directa (enfrentamiento directo con la policía). La mayor parte de la izquierda organizada (ya sea en partidos políticos, en colectivos, en cubículos estudiantiles, en ongs) va a deslindarse de ellos, porque defenderlos es aventarse la responsabilidad de respladar algo que, para el resto de la sociedad, desvirtúa todo lo demás.

***


Por la tarde, me llamó un joven llamado Gabriel Bagundo, quien dijo ser el vocero del caso, y me explicó que en you tube había un video del momento en el que los granaderos soltaban a Víctor, bañado en sangre, a la altura de Eje Central y se volvía a incorporar a la marcha. Ésa, me explicaba, era la prueba de que la policía no podía decir que había sido aprehendido infraganti durante el saqueo del Oxxo, como había asegurado en un principio. Por lo tanto la aprehensión era ilegal.

Tragué saliva y le planteé el caso a Fabiola Cancino, editora de República y Ciudad en EL PERIÓDICO. Fabiola es un amor, cree en mí y publicó la nota.

El mismo día que envié la nota, me tocó cubrir la marcha del Sindicato Mexicano de Electricistas rumbo a Los Pinos. Ahí me encontré a El Diablo, miembro del Frente Popular Revolucionario (FPR) y quien fue activista durante la huelga de la UNAM de 1999.

Nos pusimos a platicar de los bombazos que se habían presentado en septiembre en la Ciudad de México, de la aprehensión y luego libertad de Ramsés Villarreal y la marcha del 2 de octubre.

El Diablo me aseguró que él estuvo cerca del contingente anarquista. “Nunca los vi tan tranquilos”, me aseguró. Dijo que habían sido unos cuantos provocadores los que habían participado en el saqueo del Oxxo, y que después, durante el enfrentamiento, la policía los había provocado.

Yo no sé qué pensar. No estuve ahí. Sé que los chavos anarcos no son blancas palomitas. Sé que, para que se haga justicia, se debe buscar la verdad. Pero también sé que los chavos anarcos son el eslabón más frágil de esa gran masa amorfa que es la izquierda mexicana; son los más vulnerables, a pesar de ser los más bravos. Y son los más frágiles por ese factor llamado “acción directa”.

El Diablo siguió platicando. “El problema de los colectivos anarquistas es que están bien desprotegidos porque no tienen redes o lazos con otros colectivos de izquierda”. Entonces, cuando la policía los agarra, no hay nadie que se sume a la exigencia de libertad.

Recordé cómo veía a los anarcopunks cuando iba en el CCH Sur. Cuando no me perdía ni una marcha. A los 16 años, encontraba impresionante cuando los punks se enfrentaban a los granaderos. Pensaba: “es el descontento de las masas”. Pero me decían otros chavos más grandes que yo: “No te acerques, son provocadores”. Y entonces no me acercaba.

Aprendí que los enfrentamientos en las marchas son el pretexto ideal para que la policía agarre parejo, para que saque en los medios de comunicación que los opositores al régimen son “vándalos”.

¿Dónde está la línea entre un provocador en una marcha y los chavos que realmente creen que van a hacer la diferencia agarrándose a golpes con los granaderos?

El anarquista asume como una de sus funciones sociales ser la mecha, la chispa, para la transformación social. Parte de esa chispa es incendiar los ánimos. Demostrar el carácter opresivo del régimen. Me gusta la idea de ser la chispa que prenda. Pero me gustaría que un anarquista me explicara.

***


Días más tarde Gabriel Bagundo me volvió a escribir sobre el caso. Agradeció la nota y escribió un par de reflexiones en el correo. Las transcribo:

“Hemos visto que la solidaridad política y la cobertura mediática sobre el caso de un anarquista preso ha sido realmente escasa hasta de sectores, medios y organizaciones de izquierda que comúnmente dan cobertura.

“Creo que hay un sentimiento generalizado en torno a no responder por un anarquista y, por su misma ideología y actuar, culparlo indirectamente de su situación. En muchas cosas no comparto la plataforma/programa anarquista, pero juzgar a priori a un compañero no puede ser actitud de l@s compañer@s de izquierda pues es el mismo argumento por el cual ayer se le juzgó con ‘suficientes elementos’ para ser procesado.

“Es con lo que estos días más nos hemos enfrentado en todos lados. Y fue una actitud que yo mismo llegué a tener sin darme cuenta. Quizá es un tópico en el que se debería prestar atención por ser lugar común, sobre todo los medios más independientes. No sé cómo lo veas, pero creo que es algo con lo que nos podrías ayudar mucho en tus escritos. Una crítica hacia nosotr@s mismos....

“En este caso Víctor fue agarrado y juzgado por cargos falsos, y se le retira mucha solidaridad por su condición anarquista... Cuando, lo que considero que se debería (hacer es) poner atención es la manera en que la justicia hace sus detenciones y construye los argumentos jurídicos para mantener pres@ a la gente. Hasta donde pude escuchar el artículo por el que se le decidió mantener preso fue porque el código penal considera que no se necesitan muchas pruebas --porque es difícil conseguirlas-- cuando los desastres son aprovechando ‘tumultos sociales’.

***

Éste fue el estado en el que se encontraba Víctor después de la golpiza, según miembros de la Rumoddhh:

“CON CORTADURAS DE APROXIMADAMENTE 7 CMS. EN AMBOS PÓMULOS, CON BASTANTE PRESENCIA DE SANGRE, CARA HINCHADA Y AMORATADA Y ESCUPÍA SANGRE. REFIERE QUE FUE GOLPEADO POR APROXIMADAMENTE DIEZ GRANADEROS AL INTENTAR ROMPER EL CERCO DE POLICIAS QUE RODEARON A UNA PARTE DEL CONTINGENTE, DONDE QUEDARON ESTUDIANTES DEL CCH NAUCALPAN, COLEGIO DE BACHILLERES Y PREPA-UNAM.
“SEÑALA QUE LO TIRARON AL SUELO Y LE PATEARON LA CARA, LO GOLPEARON CON LOS ESCUDOS Y A PUÑETAZOS. AFIRMA QUE A OTROS JÓVENES LOS GOLPEARON Y LOS ARROJARON A LA FUENTE EN EL MISMO HECHO.
“AUNQUE LAS HERIDAS DE LA CARA LE SANGRABAN BASTANTE SE NEGÓ A QUE LO ATENDIERAN LOS SERVICIOS MÉDICOS DE LA CRUZ ROJA, SE RESISTÍA A PROPORCIONAR SU NOMBRE O ALGUN DATO PARA LOCALIZARLO POSTERIORMENTE, SE RESISTÍA A QUE LE TOMARAN FOTOGRAFÍAS. MI PERCEPCION FUE QUE TENÍA GRAN TEMOR A QUE LO PUDIERAN IDENTIFICAR O ENTREGAR SUS DATOS A LA POLICÍA O A SER DETENIDO POR LA POLICÍA EN EL MISMO SITIO DE LA MARCHA”.

***
Es imposible perder de vista que, actualmente, Víctor está en la cárcel con cargos falsos. Por más anarquista que sea.

Dudoso y caro, peritaje canadiense de Brad Will

Lydiette Carrión

Ciudad de México



Los policías canadienses jubilados que realizaron un peritaje para el caso del asesinato de Brad Will cobraron a la Procuraduría General de la República 64 mil 280.24 dólares.

Esto quiere decir que la PGR erogó alrededor de 800 mil pesos para que los canadienses realizaran una investigación que duró 14 días. Este peritaje tampoco se integró en el expediente judicial del asesinato.

Al responder una solicitud de información por medio de la Ley de Transparencia, la PGR también informó que los policías canadienses cubrieron sus propios gastos de transportación, hospedaje, seguro médico, etcétera.

El peritaje realizado por estos policías dio un espaldarazo a la hipótesis de la PGR de que los disparos que dieron muerte a Brad Will fueron realizados de cerca (y no desde una distancia superior de los 35 metros , como concluyó la Comisión Nacional de los Derechos Humanos). Pero, denunció la CNDH en su momento, no se incluyó dentro del expediente judicial del asesinato. Por lo que no tuvo carácter probatorio dentro de las investigaciones en el asesinato del periodista estadunidense, ocurrido el 27 de octubre de 2006, cuando cubría el conflicto social en Oaxaca.

La presentación de este peritaje ante la opinión pública en meses pasados abrió un nuevo debate entre la PGR y la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.

La CNDH consideró que “el reporte contratado y difundido por la Procuraduría General de la República relacionado con el homicidio del señor Bradley Roland Will no sustenta sus conclusiones en elementos técnico-científicos; no es un dictamen pericial sino una opinión; carece de valor jurídico alguno, de acuerdo con la legislación mexicana y su jurisprudencia, y no tuvo el propósito de encontrar la verdad histórica y legal, sino de avalar las hipótesis de quien contrató a sus autores.

Y su creación, aseguró la CNDH en su momento, “revela la intención de la institución contratante¨(es decir, la PGR) por validar una hipótesis indemostrable, mediante procedimientos profesionales de las ciencias forenses, de que el victimario se encontraba a una distancia de entre dos y ocho metros de su víctima”.

El peritaje independiente fue elaborado por por James Stephen, patólogo forense; Phil Ziegler, perito en armas de fuego y balística, y Gary Buerk, comandante del equipo de homicidios, jubilados de la Real Policía Montada canadiense. Su reporte concluyó que el homicida “estaba parado entre 12.20 y 0.70 metros (de Brad Will) cuando disparó el primer tiro. El tirador estaba parado frente a Will y hacia la derecha, fuera del ángulo de la cámara. No hubo rebote. El segundo disparo fue hecho poco después de que Will había caído al piso, mientras era cargado y antes de que fuera colocado en un vehículo” para llevarlo a una estación de la Cruz Roja.

Entre las críticas que se realizaron al peritaje de los jubilados está que nunca revisaron físicamente la playera que Brad Will portaba al momento de su homicidio. Sólo se basaron en las fotografías del expediente. La CNDH también denunció que entre los investigadores no había expertos en el análisis del sonido (una de las pruebas que presentó la CNDH fue una pericial sobre el sonido del disparon y el tiempo en que tardó en impactar a Brad Will, y a partir de ese análisis, el peritaje de la CNDH concluyó que había sido un disparo efectuado a la larga distancia), y aún así invalidaron las conclusiones de la CNDH.

Otro aspecto: en el video que Brad Will estaba grabando al momento de su muerte, poco antes del disparo, se escucha una voz que amenazante ordena apagar su cámara. Aunque el expediente judicial ya había determinado que esta amenaza iba dirigida a Karol Iván Ilescas, que entonces era camarógrafo de Televisa, la policía canadiense señaló en su informe que la amenaza iba contra Brad Will, y que éste sabía algo de español.

Por último, destaca en el informe que, en los antecedentes del informe, los jubilados señalan a Brad Will como un periodista que había cubierto temas de guerrilla en centroamérica y que había ingresado de manera ilegal a territorio mexicano.

Publicado en El Periódico, miércoles 7 de octubre de 2009

La libertad de Ramsés

Ramsés Villarreal Gómez, acusado por la Procuraduría General de la República (PGR) de ser probable responsable de la serie de explosiones provocadas en septiembre en el Distrito Federal, fue liberado del Reclusorio Sur luego que un juez federal "no calificó de legal la detención".

La detención del joven de 27 años duró poco más de dos días. Fue detenido el miércoles a la una de la tarde. Y un juez federal le enmendó la plana a la PGR el viernes por la noche.

Desde que Ramsés fue detenido fuera de su casa, sus amigos y miembros de la comunidad de la UNAM se mostraron suspicaces de que existiera una detención por los bombazos un par de días antes de la marcha del 2 de octubre, fecha que había sido señalada por grupos de corte anarquista para mostrar su presencia, de nuevo. Por ejemplo, el bloque negro había acordado marchar.

Sin embargo, y aunque se evidenció la falta de elementos y de legalidad contra Ramsés Villarreal (en especial al asegurar una identificación antropométrica entre un encapuchado delgado y un joven enorme y robusto), la detención sí cumplió su objetivo mediático:

Varias notas periodísticas aseguraron que "fuentes de la PGR" investigaban los "nexos" entre Lucía Morett y Ramsés Villarreal. Aunque oficialmente, la PGR dijo que no había elementos, el "borrego" (versión falsa que correría entre reporteros y periodistas) cumplió su objetivo. Hasta los diputados del PT en la Cámara de Diputados tuvieron que negar estos vínculos. En el imaginario colectivo, entonces, quedó la idea de que Ramsés está vinculado a los grupos eco anarquistas, que a su vez (válgame la aberración ideológica) está vinculado a Lucía Morett y por ende (según el razonamiento) a las FARC.

La mayoría de los analistas de izquierda consideran a la policía estúpida y carente de análisis para entender que hay contradicciones ideológicas entre, por ejemplo, un anarquista clásico, un anarquista vegano, un marxista ortodoxo y lo que sea que sean las FARC. Yo creo que no es así. Creo que en el fondo, no les interesa comprender, pero sobre todo, no les interesa que una sociedad atiborrada de televisión se detenga a entender, a comprender los matices, las profundas diferencias. A reflexionar que detrás de bombazos hay, sobre todo, un accionar ideológico.

En ese sentido, la policía mexicana actúa como el "Ministerio de la Verdad" de 1984 de Orwell: no hay matices entre corrientes de pensamiento entre aquellos que atentan contra el "orden público". Se dedican a eliminar las palabras del diccionario que sobran. Destruyen la capacidad de comprensión de un fenómeno.

***

En honor a los chavos que revindican la "acción directa", a pesar de la amenaza velada (patente en el arresto de Ramsés), y la amenaza explícita de que habría "mano dura" el 2 de octubre, éstos salieron a marchar. Y se enfrentaron a la policía. Hubo, según reportes en los medios, diez detenidos.

Escuché en el radio como un analista político, en el programa de Ezra Shabot, aseguraba que el legado del 68 estaba presente en todos nosotros, pero que ya no eran tiempos de enfrentamiento. Ahora, dijo, había otras opciones y los que seguían intentando cambiar las cosas con enfrentamientos... ésos, por supuesto, no eran herederos del 68.

Me dieron ganas de vomitar. Me cuesta trabajo entender la falta de sensibilidad de algunos analistas y periodistas. Por más pacifista y propulsor de la conciliación que uno sea, uno no puede soslayar el país en el que vive.

Yo no soy partidaria de la violencia. No reivindico la acción directa. Pero desde que tengo uso de razón, he visto en esta ciudad, y en la comarca de la que originaria mi familia, convivir la más alta opulencia, con la miseria más espantosa. Todos los días veo gente pidiendo limosna en la calle. Todos los días veo niños de la calle, niños de todas las edades creciendo en las peores circunstancias. Leo, estudio casos como el de "Casitas del Sur", las muertas de Juárez, del Estado de México, de Baja California", por sólo mencionar algunos.

Luego escucho el cinismo de los gobernantes. Escucho las mentiras y las advertencias de mano dura. Me siento enferma, indignada, humillada y ofendida. ¿Por qué los analistas no pueden ver eso? ¿Por qué si yo, desde mi cómoda capa media me siento ofendida por la clase dominante, los analistas no pueden comprender cómo se deben sentir los más de 50 millones de pobres de este país?

Escribo estas líneas y sé que me debo escuchar cursi, ridícula,"pasada de moda". Pero no puedo entender ningún análisis que no parta de que este país, esta forma de sociedad, encumbrada por gobernantes que desprecian al pueblo mexicano, es un recordatorio intermitente de la miseria en la que viven cada vez más un mayor número de mexicanos. Sería ilusorio pensar que nada ni nadie se va levantar en desacuerdo. Sería contra la naturaleza del hombre. Y qué bueno que así es.

Ramsés

Ramsés Villarreal Gómez fue detenido por elementos de la Procuraduría General de la República por la tarde del miércoles 30 de octubre. Lo acusan de ser uno de los responsables de la ola de explosiones que se han realizado en la Ciudad de México en las últimas semanas.

De acuerdo con la información que la PGR ha vertido a la prensa, la identificación se realizó a partir del estudio antropométrico de uno de los videos de los bancos en los que, en semanas anteriores, grupos que se han denominado ecoanarquistas hicieron estallar tanques de gas y cuetes tipo garras de tigre.

La identificación sería similar a la que se hizo en su momento con el subcomandante Marcos: sobreponer una fotografía de Sebastián Guillén sobre el encapuchado. Los amigos y compañeros de la UNAM de Ramsés aseguran que durante las primeras diez horas de interrogatorio, a Ramsés se le presionó para que se pusiera una capucha. También, dijeron, se le ofreció que "entregara" a alguien; y entonces quedaría en calidad de "testigo protegido".

Sus amigos cuestionan cómo, a partir de un nebuloso video, las autoridades federales lograron sobreponer una fotografía del joven de 27 años y realizar una identificación positiva. Más aún, cómo logró coincidir la figura robusta (algunos de sus conocidos dijeron: es grandote y medio gordito) con la de los muchachos delgados que fueron captados por las cámaras de los bancos.

Ramsés Villarreal Gómez es un chavo ultroso de cepa, que reivindica la "acción directa" (es decir, enfrentarse a la policía en las marchas, por ejemplo). Desde la huelga de la UNAM en 1999 estuvo participando en el ala radical. Su ideología concuerda con la de grupos de corte anarquista. Sin embargo, los comunicados que fueron dejados en los lugares de los hechos y los grupos anarquistas que reivindicaron las acciones fueron muy claros en una ideología vegana, de protección a los animales, especista.

Ni Ramsés ni sus compañeros durante la huelga, ni su accionar durante el movimiento de la APPO en 2006 tienen un discurso vegano especista. Por el contrario, no puedo imaginarme a la ultra de la UNAM (algunos los llaman "bunga bunga") comiendo tofu...

Lo cierto es que a Ramsés, durante las marchas, la policía capitalina le ponía "marcaje personal": a él y a otros activistas radicales se les pegaban una línea de granaderos para evitar que hicieran enfrentamientos.

Algunos estudiantes en la UNAM piensan que las autoridades aprehendieron a Ramsés, más que por tener algún elemento en su contra, para cobrarse el 3 de febrero de 2000, en la Prepa 3 de la UNAM; las incontables "acciones directas" en cada marcha...

Habrá que ver. Por lo pronto, también llama la atención que la detención de Ramsés se haya dado dos días antes de la marcha del 2 de octubre, a la que , por cierto, --trascendió en diversos lugares--, el bloque negro (anarquistas) anunció que se participaría.

Otro revés para la PGR en el caso Brad Will

La Procuraduría General de la República (PGR) sufrió otro revés en el caso de Brad Will, cuando un juez federal determinó que el llamado “testigo clave” de la PGR no podía identificar al responsable del asesinato. Más aún, determinó que ningún miembro de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) estaba armado cerca del estadunidense al momento del disparo.

La PGR acusó a Juan Manuel Martínez Moreno del homicidio del periodista el 27 de octubre de 2006. Sin embargo, dio a conocer su abogado defensor, Gilberto López, el juez cuarto de lo penal, con sede en Oaxaca, certificó que Karol Iván Llescas, “el testigo de la PGR, no pudo haber visto quién accionó el arma que privó de la vida a Brad Will”.

El martes pasado “a las 11:00 am, se señaló para que tuviera lugar la diligencia de interrogatorio al testigo de la PGR, Karol Ivan Llescas Resendiz, quien el 27 de octubre de 2006 era camarógrafo de Televisa. Y después de 12 horas que duró la diligencia, en donde también se realizó una inspección ocular a los DVDs de Televisa y al video póstumo de Brad Will, se certificó que el testigo de la PGR no pudo haber visto quién accionó el arma que privó de la vida a Brad Will”.

Karol Iván Llescas fue señalado como el testigo clave de la PGR en diversas ocasiones. A pesar de que en interrogatorios anteriores siempre señaló que nunca vio al asesino, esta determinación del juez es contundente.

Lo que es más importante, el juez cuarto de lo penal con sede en Oaxaca, Luis Salvador Cordero, “certificó que ninguno de los que estaban frente a la cámara de Will portaba armas de fuego”.

En semanas anteriores, la PGR sufrió otro revés, cuando una juez desechó una pericial humana de la Procuraduría, debido a que fue presentada de forma extemporánea.

La PGR impugnó la determinación de la juez, por lo que esto habrá de resolverse en los próximos días. A partir de esto, la juez 15 de distrito con sede en Oaxaca, Rosa Iliana Noriega Pérez, resolverá si otorga o no el amparo solicitado por la defensa de Juan Manuel Martínez Moreno.

Publicado en El Periódico el jueves 1 de octubre

aNArKIstaS (¿pequeñoburgueses?) de calle y de bombas

Me encontré a unos voceadores de "La revancha del Ahuizote", periódico del Proyecto Anarquista Metropolitano , en la marcha por el 49 Aniversario de la nacionalización de la industria eléctrica, convocada por el SME.

De alrededor de 20 años, no eran punks. Vestían como cualquier joven, tal vez inclinados a colores (o ausencia de) como grises y negro.

La pregunta era ineludible: ¿qué opinan de los ecoanarquistas que andan poniendo petardos? Uno de ellos me respondió, con semblante serio, quizá midiendo sus palabras, y aclarando de antemano que sólo podía hablar a título personal. Dijo que le parecían unos "pequeñoburgueses". Todo movimiento que se concentra en un solo fenómeno, como el feminismo, el ecologismo, etcétera, sólo divide al movimiento de masas.

Bueno, el dije, pero otros que están poniendo bombas son unos llamados "Práxedis Guerrero", y ésos se escuchan más teóricos. El joven respondió, de nuevo serio, "yo, en lo personal, no creo que ésa sea la forma. No ahora, por lo menos".

Más tarde, me los volví a encontrar, descansando, después de haber voceado su publicación entre las huestes del SME. "¿Cómo les fue?", pregunté. Uno de ellos, más sonriente, me dijo: "ya sabes como son los sindicatos".

La verdad, no entendí a ciencia cierta a qué se refería. ¿Cómo son los sindicatos?, ¿difíciles, demasiado metidos en sus propios intereses? Anarquistas de vieja escuela, pensé. Aquellos que, como los internacionalistas, buscan llegar o acercarse a las masas, penetrar las organizaciones, sindicatos, para crear conciencia de clase, educación, propiciar así la emancipación...

Revisé su publicación. Entre los artículos, existía un análisis del golpe de Estado en Honduras titulado: "Honduras: 'golpe de Estado', pero ni un golpe al Estado" (En profunda alusión al objetivo del anarquismo: terminar con el Estado y crear una sociedad de hombres libres y comprometidos). También había una crítica a la forma en que se conmemora la matanza del 2 de octubre casi "divinizándolo". Interesante, pensé. Sobre todo después de que durante la última conmemoración, los sobrevivientes del 2 de octubre decidieron realizar una marcha aparte. Debo confesar que comparto un poco de esa caracterísitca del anarquista, que me hace desapegarme e incluso repudiar todo aquello que huela a encumbramiento de algo o alguien. También venía una crítica a la campaña del voto nulo, el cual, finalmente sirvió a los partidos de derecha.

Me hizo pensar: ¿será que los ecoanarquistas estarán más cerca de los movimientos de protección a los animales y al veganismo que al llamado anarquismo?

***

He recordado lo que me contó con algún miembro de "La revolución de la cuchara", sobre los grupos radicales. Esa plática se realizó en la azotea de la casa que los hare krisna tienen en el centro de la ciudad. En ese entonces los veganos radicales habían reivindicado una serie de amenazas de bomba a unos KFC en el Estado de México. Habrá sido el año de 2008.

Este chico (que poco o nada tiene que ver con el anarquismo, sino quiza más con el new age) me explicaba la importancia del vegetarianismo para acabar con el hambre. Decía que si los campos, destinados a alimentar reces que van a ser sacrificadas por su carne, se utilizaran para cultivar, por ejemplo, soya, el hambre en el mundo se acabaría.

En ese momento le pregunté sobre los radicales: las amenazas de bomba, los que de pronto destruyen una veterinaria o una tienda de pieles. Él me respondió que la comunidad vegetariana (una parte de ella vegana, que es más radical) y de protección a los animales es muy pequeñita en México. Muy, muy, muy pequeñita. Todos se conocen. Hay desdde los hare krisna, los radicales, hasta las señoras fresas de Las Lomas que recogen perros en la calle cuando los ven. Los radicales, dijo, no son muy queridos, y son más bien relegados en las reuniones, porque pueden afectar o poner en peligro a los otros, los que dan la cara.

Pienso, entonces: las células del Frente de Liberación Animal que reivindicaron explosiones en la Ciudad de México las últimas semanas, y las Células Práxedis Guerrero pueden estar en un limbo ideológico. Un punto intermedio entre la protección de animales y el veganismo y el anarquismo clásico. Cerca y lejos de ambos. Pero actúan de forma muy independiente.

Un punto más: las páginas de internet del Frente de Liberación Animal en español explican que cada célula es autónoma. Que la forma de entrar a ese grupo es formar tu propia célula y comenzar a actuar. no hay censo, no hay coordinación. Es una forma extrema de las organizaciones compartimentadas, ya que, por ejemplo, en la guerrilla, hay una persona que sirve de conexión entre una célula y otra. En este caso, parece ser que no...


*La imagen fue tomada de http://liberaciontotal.entodaspartes.net/

aNArKIstaS (crónicas de mi infancia marxista)

Mi acercamiento con el anarquismo en la infancia y adolescencia siempre estuvo sesgado. Para la niña de un padre que estudió en la Universidad Patricio Lumumba, en Moscú durante los años sesenta, hablar del anarquismo era hablar de niñerías. “El anarquismo”, decía mi papá, “es el cuento de hadas del socialismo”. El socialismo, entonces, era paso ineludible para llegar al edén que parecía ser el comunismo, momento en el que, por fin, el Estado ya no sería necesario. En ese comunismo los deseos de marxistas y anarquistas se verían cumplidos.

El anarquismo, decía mi papá, pretendía “saltarse” el paso por el socialismo y llegar a un comunismo sin antes haber construido las bases necesarias para que esa sociedad pudiera sostenerse.

***

Cuando estudiaba para mis exámenes extraordinarios en el Colegio de Ciencias y Humanidades, J. me ayudó a resolver una guía para el examen de historia de México. Leímos sobre Ricardo Flores Magón. Tuvimos una discusión seria porque yo lo ataqué cuando empezó a hablar elogiosamente de Flores Magón. Fue mi culpa. Con soberbia, le dije, jamás sin reflexionar o siquiera estudiar sobre el anarquismo, que éste era el “cuento de hadas” del socialismo.

Pasé mi examen extraordinario gracias a la guía resuelta por J.

***
Fue hasta el segundo año en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, que en una clase sobre la guerra civil española, entendí la importancia y el alma que el pensamiento anarquista tiene en algunos países.

Guadalupe Ferrer, profesora de Historia y, en ese entonces directora de TV UNAM, acostumbraba exhibir películas para reforzar los periodos históricos que estudiábamos. Sobre la guerra civil, vimos una que relataba la manera en que los comunistas o aquellos cercanos a la Unión Soviética abandonaron a los anarquistas. Los dejaron solos por ser anarquistas.

En ese momento sentí un poco de vergüenza de mi herencia familiar, profundamente ortodoxa, pro soviética. Después de todo, los rusos no eran los héroes. Eran responsables, en gran medida, de las décadas en las que España estuvo bajo la dictadura de Franco.

También aprendí que el pueblo español (sobre todo el rural) tiene una natural inclinación hacia el anarquismo, pensamiento que, a diferencia del que promulgaban los marxistas ortodoxos en entonces, ponía énfasis en que la liberación de un pueblo debe hacerse por el pueblo mismo. Y para ello la labor del activista es de educación.

Por ese entonces me enamoré de una frase de Bakunin: "Libertad sin socialismo es privilegio, injusticia; Socialismo sin libertad es esclavitud y brutalidad".

¿Qué pasó con esos anarquistas españoles? Algunos llegaron a México y trajeron sus ideas que encontraron eco en el anarquismo que planteaban personajes como Flores Magón, y que retomaban el comunismo en el que vivían algunos grupos originarios en México antes de la llegada de los españoles. Se conjugó con un anarquismo comunitario, rural, horizontal.

Uno de eso refugiados españoles fundó una biblioteca de estudios anarquistas situada cerca del metro Balderas.

Después de revisar el periodo de la guerra civil español decidí ir a la biblioteca de la que ya me habían hablado mucho. Pero cuando llegué, el exiliado español ya había muerto.

Pero en la biblioteca había cientos de pasquines, folletitos, revistas de todos los países que hablaban sobre anarquismo. Ya no era el anarquismo teórico de Bakunin o el discurso de búsqueda de la educación para la emancipación del pueblo que, por ejemplo, exponía Ricardo Flores Magón (al cual, después de haber superado mi propio cuento de hadas del socialismo, admiro profundamente), sino era este anarquismo que busca su estética en los picos y botas del punk inglés, que escucha el punk desenfrenado de The Clash, hasta llegar al punk español. Era un anarquismo muy joven, muy rabioso, muy adolescente. A veces, la mayoría de las veces, muy drogo, muy atascado, muy iletrado.

Hace unos días pregunté por la biblioteca. Ya no existe. Pero ese anarquismo sigue vivo, ahora mezclado (a veces contaminado) con una sensibilidad muy especial en torno a los problemas ecológicos. A veces, ese anarquismo desaparece y sólo queda un referente. Lo que queda es más cercano a los personajes que se plantean en la película 12 monos.

De nuevo, puedo escuchar a mi padre diciendo que aquí el problema es la falta de educación y formación de las personas. Que si hay una educación marxista sólida, no se deben caer en errores como ése.

Hace unas tres o cuatro semanas, cada martes específicamente (como Fabiola Cancino me hizo notar), hay una explosión en la Ciudad de México. Las acciones no han sido reivindicadas por grupos armados de corte marxista, sino por diferentes células de anarquistas ecologistas. Un grupo en especial (llamado Práxedis Guerrero) parece tener un discurso más estudiado, más cercano a una teoría clásica del anarquismo.

Dice A. Jiménez que se la están jugando. Lofredo dice en su Postada que "esta vertiente insurreccional del anarquismo todavía debe demostrar su carácter revolucionario que con la exclusiva producción de nuevos sabotajes no alcanzará".

Otros dicen por ahí que, en la naturaleza del anarquismo, se encuentra su debilidad.

***

Esta naturaleza estaría definida porque aquellos que la abrazan son muy jóvenes, casi niños. Son, en su mayoría, muy pobres y han sido marginados de las oportunidades desde la infancia. Su reacción contra el sistema es más a flor de piel (por ello esta necesidad de hacer “acciones directas” constantes, como el enfrentamiento a policías). Cuando aseguran que el sistema los oprime, saben de lo que están hablando. No es sólo un discurso.

Tienen, por lo mismo debilidades orgánicas: son menos estudiados, por lo que sus acciones conllevan menos reflexión. Tan cerca de la calle, muchos de ellos estarán más cerca de la droga y del reventón que de la revolución, la creación y la emancipación.
Esta rabia (este amor y rabia) los vuelve sectarios y a la vez, son repudiados por el resto de la sociedad, incluso por muchos que deberían ser sus aliados naturales.

Sin embargo, esa misma cualidad los hace profundamente sensibles a la realidad. Estos martes explosivos parecen ser un recordatorio (como alarma de reloj) de que las cosas en el país no están nada bien.

***

Pasé por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Algunos simpatizantes del anarco veganismo ni siquiera creían que fueran verdaderos anarquistas los que harían atentados. Dicen que los protectores de animales son siempre muy pacíficos. La otra gran debilidad, el grueso de los chavos no lee.


*La biblioteca todavía existe. Pero se encuentra archivada, en búsqueda de capital para rentar un nuevo local...

Bombazos DF y Guadalajara (sobre la fiebre eco anarquista)

En la madrugada del martes se registraron dos explosiones en contra de dos sucursales bancarias en el DF. Una tercera explosión se realizó en Guadalajara, en contra de unos laboratorios. Este último fue reivindicado por el Frente de Liberación Animal (FLA).

Si las explosiones de la ciudad de México son reivindicadas por algún grupo anarquista se trataría de la quinta y sexta acción de este tipo en las últimas semanas en la ciudad.

Por su parte, el FLA dijo en un comunicado que “nuestra célula… se solidarizó con los ataques explosivos del DF”. Decidió reivindicar un ataque en contra de una empresa que utiliza a animales inocentes para torturarlos y esclavizarlos haciendo tratados con HLS! (SIC)”.

En el DF, la primera explosión ocurrió alrededor de las 3:00 horas en la sucursal de Banorte en avenida Cuauhtémoc y Pedro Romero de Terreros, colonia Narvarte. La segunda se registró cerca de las 4:00 horas, en una sucursal de BBVA Bancomer entre Boulevar Puerto Aéreo y Aviación Civil.
En entrevista con Carmen Aristegui, el procurador capitalino Miguel Ángel Mancera dijo que no hay elementos para vincular estos inicdentes con los anteriores.
Anarquismo

No todos los anarquismos son iguales. Hasta ahora, los que han reivindicado las acciones recientes, han demostrado ser cercanos al veganismo y a la protección de los animales.

La comunidad anarka o anarquista, precisamente por ser ecléctica, es difusa. El Hock, un joven que vende pasquines anarquistas en CU, explica que, aunque no sabe quién puede estar detrás de los hechos recientes, este tipo de acciones son simbólicas: se atenta contra símbolos (los bancos, las tiendas, las cadenas de comida en casos anteriores). Esto es muy diferente, por ejemplo, de las explosiones de Pemex, reivindicadas por el EPR, donde el objetivo fue también realizar un boicot a la paraestatal.

En México, de la enorme diversidad de corrientes anarquistas, los más activos son los anarco–comunistas–libertarios: “Los que estuvieron en Cancún, en Guadalajara”, dice El Hock.

– ¿En la comunidad anarquista se ha discutido el tema de las recientes explosiones?

– Se habla, pero no se discute a fondo.

– ¿No temen más represión a los anarquistas, debido a estas acciones?

– Independientemente de eso siempre hay represión. En muchos casos, a los anarquistas que deciden expresarlo con su forma de vestir, no los dejan ni siquiera llegar a las marchas, los encierran primero.

Los otros niños de Casitas del Sur

Lydiette Carrión
Ciudad de México

* Una versión resumida de este trabajo fue publicado en El Periódico el lunes 14 de septiembre de 2009.



Entrevistas a varios familiares de niños que estuvieron en Casitas del Sur documentan que muchos menores nunca fueron a la escuela mientras estuvieron en el albergue y desatendieron sus necesidades médicas.

Los testimonios también relatan cómo en las semanas previas al cateo de enero de 2009, trasladaban a los niños de una casa a la otra, de un albergue a otro. La última vez que vieron a los niños Cuadrilla Trejo fue cerca de Six Flags. Los trabajadores los bajaron del camión del albergue y se internaron en las colonias cercanas a la Pichacho Ajusco caminando… de los Cuadrilla Trejo, han explicado familiares en varias ocasiones, la policía no tiene ningún indicio.


LOS NIÑOS BAUTISTA

El señor Bautista tiene tres hijos que estuvieron en Casitas del Sur, desde 2005, hasta el día en que la procuraduría capitalina realizó el cateo. Le cuesta trabajo creer que Casco Majalca estuviera involucrada en la desaparición de 11 niños, ya que era muy amable. Incluso, una vez fue a África por dos meses, para ayudar a los niños de allá.

Pero sus hijos le han relatado cómo en las semanas anteriores al cateo, los niños eran trasladados a diversos lugares: los llevaban “a paseos en la playa”; pasaban varios días en casas de empleados de Casitas del Sur; llegaban personas desconocidas al albergue.

Para el señor Bautista, las cosas se empezaron a descomponer cuando Elvira Casco Majalca dejó de estar a cargo del lugar.

El señor Bautista accede a una entrevista, a condición de que sólo publique sus apellidos, y no mencione el nombre de sus hijos. La entrevista se realiza en un Vips cerca del metro Chilpancingo. Es un hombre todavía joven, con una voz baja, por momentos, casi inaudible.

Cuando se separó de su esposa, el señor Bautista se vio con tres hijos –un bebé de un año y meses, una niña de cinco y un niño de siete años-. Y comenzó el peregrinar en instituciones para que lo apoyaran.

“Levanté el acta de abandono de hogar, y nunca me hicieron caso en la Procuraduría capitalina. En la procuraduría, le dijeron: ‘la señora está dejando a sus hijos con usted, así que eso no es abandono de hogar’. Y así, chequé en otras casas hasta que llegué a la Casita del Sur”.

“Yo los veía cada fin de semana, todos los sábados de cinco a seis”, dice y asegura que sus hijos estuvieron felices ahí.

Por eso, cuando pregunta si es cierto que ahora Casco Majalca está presa por el delito de tráfico de menores, su rostro muestra una mezcla de consternación e incredulidad.

“Yo les preguntaba que cómo se sentían, si no les pegaban”, y ellos, dice, aseguraban que no.

Pero, explica, sí había castigos si se portaban mal. “Los paraban, castigados con un letrero [que decía por qué lo habían castigado. Por ejemplo]: ‘por faltarle el respeto a la maestra’”.

Una vez, recibió un reporte, porque su hijo fue grosero con una maestra. A las maestras en el lugar las llamaban “mamá”, explica. Le preguntó a su hijo por qué había sido grosero, y éste nunca le contestó. “Nunca habló al respecto. Dejó pasar como un mes”, y durante todo ese mes estuvo castigado. Y por eso no tenía visitas. Al final decidió hablar y aceptó que había sido grosero.



INEXISTENCIA ESCOLAR

Hasta hace unos meses recuperó a sus hijos. Pero de la documentación que entregó cuando ingresó a sus hijos a Casitas –actas de nacimiento, comprobantes de estudio, cartilla de vacunación—no volvió a ver nada.

“Fui a la central de la SEP en Iztapalapa, en Xochimilco… nada. Actualmente, en el nuevo albergue en el que se encuentran sus hijos, les harán un examen de colocación. Es como si sus hijos nunca hubieran ido a la escuela los últimos cinco años.



--¿Usted vio alguna vez los comprobantes escolares de los niños mientras estuvieron ahí?

--Daban una explicación de cómo iban los niños. Las niñas pasaban las boletas; las mostraban y las recogían de nuevo-- Dice que no recuerda si las boletas eran de la SEP o de otra institución.

--En la procuraduría, ¿qué les dijeron de los papeles?

--Nada.



El señor Bautista explica que antes de que ocurriera el cateo, alrededor de mediados de 2008, Elvira Casco Majalca se fue de ahí. A la persona que estaba encargada, le preguntaba por la directora y ella me decía que estaba enferma.



El señor Bautista procura ser mesurado en sus comentarios. Pero de pronto exclama. “No sé de qué manera los tenían callados. Si por medio de amenazas o qué”. Casi inmediatamente corrige: “Pero a mí sí me tienen confianza. Pero en la Procuraduría no hablan”.



Los tres hijos del señor Bautista fueron retenidos en el DIF nacional por casi dos meses después del cateo en Casitas del Sur. “Me los entregaron como si fueran pordioseros… mugrositos, sin bañarlos. Todo ese tiempo además, estuvieron separados.



--¿Qué hay de Ilse Michel?

--Mi niña me decía que llegó a conocerla, pero que de repente los separaban, que luego, durante los últimos meses, los andaban escondiendo.

“Derechos humanos, la procuraduría ya andaban tras de ellos. Entonces había ocasiones que se iban a la casa de unos de los que trabajaban ahí, por días. A veces se iban a paseos a la playa, y después los llevaban a la casa de un maestro”.

“Los andaban escondiendo. Eso me decía mi niña. Que [hacían esto] porque había polis. Entonces, pues ya sabían que habían descubierto algo”.

También llegaba gente del Walmart a darles regalos. “Pero eso está bien, ¿no?, que los ayudaran”.

Aunque su hija también le contó que de pronto llegaba “gente que no conocían”. Y que a sus hijos nunca los dejaban ver qué pasaba con esas personas o con qué niños estaban.

Quizá, explica, porque él estaba al tanto de sus hijos; porque la relación era buena. “Quizá yo estuve al pendiente. Y también ayudé económicamente”.

--¿Pero qué hay de los niños desaparecidos?—insiste la reportera.

El rostro del señor Bautista adopta una expresión confidencial. Dice: los tienen los propios empleados de Casitas. Mira, si te llevas a un niño, con todos sus papeles, ni siquiera lo tienes que sacar del país o la ciudad, lo cambias de colonia, ¿quién se va a dar cuenta?



LOS NIÑOS BELLO AZAMAR

Mayte Bello Azamar y su esposo Gabriel Ortiz se quedaron a cargo de tres de hijos de su hermana (dos niñas de ocho y trece), y un niño (de seis) que vivieron por cinco años en Casitas del Sur. Además la abuela (madre de Mayte) está a cargo de una niña más grande, llamada Susana.

En entrevista telefónica, se muestra renuente a hablar. Cuestiona: “¿qué gano al dar una entrevista?”. Ya bastante tiene con cuidar a sus sobrinos, además de sus propios hijos. Y además tiene que llevarlos al sicólogo de la PGJ, y ni siquiera le quieren dar cita por Xochimilco, sino que tiene que ir hasta Balderas y cruzar toda la ciudad.

--Pero, pues hay 11 niños desaparecidos.

--Sí-- admite. --Los niños...

Al final, accede a dar una entrevista telefónica. Y se explaya. Le gana la rabia.



“La más chiquita, de ocho años. Ella viene traumada. Ella llegó [al albergue] de tres años. Y sí las castigaban… Quisiera que me platicara bien, pero nada. Se agacha y se queda callada.

La más grande explica que “si no cantaban lo de su religión tenían que hacer planas [de escritura] de lo que tenían que cantar.



Mayte explica que ella y su esposo no tenían permiso de Casco Majalca para visitar a sus sobrinos, y sólo podían verlos la madre de ellos y su abuelo.



Pero una vez, hubo un problema con la mayor, Susana, ya que se quería escapar. (Mayte hace un paréntesis: “si hubieran estado bien, no se habría querido escapar, ¿no?) Entonces mandaron llamar a la familia para “tranquilizarla”, y como Mayte era la que vivía más cerca, llegó a Casitas del Sur, junto con su cuñado.



En la puerta tuvo un altercado con Casco Majalca, porque ésta calificó de “loca” a Susana. Por lo que Mayte ya no pudo pasar. Pero desde la puerta vio a los niños, que estaban “descalzos, flacos, con unas playeritas”.

La voz de Mayte Belloso cambia: “Mi hermana decía que estaban bien. Pero cada fin de año les decían [en el albergue] que sus hijas reprobaban.

“Elvira decía que sí las mandaban a la escuela. Pero en todos esos años nunca las mandaron a la escuela”. No hay registros ni en la SEP ni en ningún lado del historial escolar de sus sobrinas.

Actualmente la niña de 13 años está en cuarto de primaria. Y la de ocho, tiene el kinder. “Apenas si se sabe los colores”.

El enojo regresa a la señora Bello. Y dice: “Y ahora esto es mi responsabilidad”. Desde el 25 de junio, que está a cargo de sus sobrinas, ha pasado todo el tiempo tratando de buscarles escuela, de conseguir sus cartillas de vacunación, sus documentos. “Apenas si hay actas de nacimiento”.

Anarquistas "Práxedis G. Guerrero" reivindican atentado contra Renault

Lydiette Carrión

Las Células Autónomas de Revolución Inmediata: Práxedis G. Guerrero (CARI) reivindicaron el atentado contra una automotora Renault, donde estalló un artefacto con gas butano.

Éste sería el segundo grupo de corte anarquista que reivindica una acción así en las últimas dos semanas en la Ciudad de México.

En un comunicado, enviado a diversos sitios de internet, este grupo aseguró que es autónomo e independiente y se desvinculó de “vanguardias políticas anarquistas y el movimiento anarquista en general; los grupos de cruz negra anarquista y apoyo a presxs (SIC, presos o presas), que existen en México y el mundo; grupos o colectivos de actividad política civil; cualquier espacio cultural o político”.

En el texto, critica al gobierno de Marcelo Ebrard por “gastar mil millones de pesos en la remodelación del reclusorio norte. Con el único fin de albergar cada vez mas presxs producto de la brutal represión y la injusticia social”.

El pasado 1 de septiembre se registró un acto similar en un cajero de Bancomer situado la colonia Jardines del Ajusco, delegación Tlalpan, que ocasionó daños materiales cuantificados en 350 mil pesos. Sin embargo, la Células Autónomas de Revolución Inmediata no reivindicaron este atentado.

Por el contrario, en varios círculos se atribuyó esta acción a otro grupo, también de corte anarquista, llamado Frente Subversivo de Liberación Global, el cual, en su momento reivindicó otras acciones similares en el Distrito Federal.

Por otra parte, el comunicado enviado por las CARI mostró solidaridad con el movimiento anarquista internacional: “Ni un abuso más contra lxs presxs, ni una prisión mas en estén mundo, solidaridad activa y revolucionaria con lxs presxs políticxs y de conciencia (SIC)”.

“Solidaridad activa con : Amadeu casellas de España, Alex Osorio de Chile, Giannis Dimitrakis de Grecia, Daniele Casalini y Francesco Porcu de Italia, Marco Camenisch de Suiza, y con todxs lxs presxs políticxs de México y el mundo”.

“Abajo los muros de las prisiones. Fuego a las cárceles junto a lxs carcelxs también!, son parte de las consignas del grupo.

Publicado en El Periódico el jueves 10 de septiembre de 2009.
Más info en el post: "Los otros rebeldes".

Un jinete llamado muerte

En “El jinete llamado muerte”, el conflicto moral y religioso de la Rusia que describía Dostoyevsky en Crimen y castigo no termina. Por el contrario persiste en el naciente siglo XX, cuando una ola de atentados terroristas sacudió a esa nación.

La película se centra en la figura de Zhorhz, líder de una célula terrorista u “organización de combate” que está bajo las órdenes del Comité Central.

Su frustración por amar a Helene –una mujer casada—se vuelca en la obsesión por matar al príncipe. Mientras, comparte la vida con Erna, su eterna enamorada, quien le reprocha siempre, dulcemente, que no la ama.

“El jinete llamado muerte” ilustra ese Moscú de las primeras décadas del siglo XX: calles rumorosas y transitadas, donde conviven el ropaje de los mujiks (campesinos rusos), la última moda francesa y los trajes tradicionales rusos. Donde las mujeres nobles o aquellas que aspiran a un mejor lugar en la sociedad se saludan en francés.

La música pasa del Can Cán de los teatros de variedad al ballet del teatro Bolshói. La trama transita desde el amor y el desamor, al conflicto persistente de la Rusia prerrevolucionaria: el socialismo y sus medios; la opulencia y la miseria; el porqué de la rebelión.

Pero al arrastrar ese conflicto permanente y oscuro del alma rusa, la película lo hace con una fotografía colorida, y con una rapidez fílmica cercana de algún modo al género policiaco o thriller estadunidense. Agilidad que se agradece.

Este conflicto se devela cuando Iván, un joven obrero que decide participar en el atentado terrorista contra el príncipe, enfrenta a Zhorhz y le dice: “Si no estás dispuesto a dar tu alma –no sólo tu vida--, entonces no somos diferentes de Smerdiakov” --en alusión al villano de Crimen y Castigo.

Pero para otros, el terror, el ser terrorista no es una cuestión de honor. Valentín, otro terrorista, explica: “El terror es la victoria de la persona contra el Estado”.

El jinete llamado muerte
2004, formato convencional, 106 min.
Director: Karén Shajnazarov
Guión: ALexandr Borodiniasky, Karén Shajnazarov


Publicado en El Periódico, lunes 30 de agosto 2009.